福建雕塑是(shi)造型藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)，雕(diao)(diao)塑本身(shen)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)技(ji)藝(yi)(yi)，而(er)且是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)專業性很強的(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)。長期以(yi)來，在(zai)(zai)(zai)人們的(de)(de)(de)心目中往(wang)往(wang)只注意到了它技(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，而(er)對它作(zuo)(zuo)為文(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)卻有(you)所忽視。其實(shi)，雕(diao)(diao)塑文(wen)化(hua)(hua)像電影文(wen)化(hua)(hua)、戲劇文(wen)化(hua)(hua)、詩(shi)歌文(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)樣，在(zai)(zai)(zai)邏輯上和文(wen)理上是(shi)說得通的(de)(de)(de)。雕(diao)(diao)塑不僅有(you)自己(ji)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)內涵，而(er)且它自己(ji)作(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)，有(you)豐富(fu)的(de)(de)(de)內容(rong)可以(yi)討論。把雕(diao)(diao)塑當作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)，并非(fei)是(shi)人為的(de)(de)(de)拔高它，而(er)是(shi)因為它實(shi)實(shi)在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)地具有(you)這種(zhong)品格(ge)。

      福建雕(diao)塑之所以(yi)作為一(yi)種(zhong)文化(hua)，還(huan)因(yin)為它的(de)物質形態也(ye)充滿了文化(hua)性。它的(de)質材、工具(ju)、制作方式、造(zao)型處理、安(an)放地點的(de)選擇(ze)等等，都有文化(hua)意(yi)義。因(yin)為它們經(jing)過藝(yi)術(shu)家(jia)的(de)精心選擇(ze)，是經(jing)過有文化(hua)修養的(de)人——雕(diao)塑家(jia)的(de)思考和處理，所以(yi)就已經(jing)不是原(yuan)型的(de)質材、工具(ju)、造(zao)型和環(huan)境。