福建雕塑是(shi)(shi)造型藝(yi)術的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)，雕塑(su)本(ben)身是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)技(ji)藝(yi)，而且(qie)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)專(zhuan)業性很強(qiang)的(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)。長期以來，在人(ren)們的(de)(de)(de)心目中往往只(zhi)注意(yi)到了(le)它技(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，而對它作為(wei)文(wen)化(hua)形(xing)態的(de)(de)(de)一(yi)面(mian)卻有所忽(hu)視。其實，雕塑(su)文(wen)化(hua)像電影(ying)文(wen)化(hua)、戲劇文(wen)化(hua)、詩歌文(wen)化(hua)一(yi)樣，在邏輯上和文(wen)理上是(shi)(shi)說得通的(de)(de)(de)。雕塑(su)不(bu)僅有自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內涵，而且(qie)它自(zi)己(ji)作為(wei)一(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)形(xing)態，有豐富的(de)(de)(de)內容可以討論。把(ba)雕塑(su)當作一(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)形(xing)態，并非是(shi)(shi)人(ren)為(wei)的(de)(de)(de)拔(ba)高它，而是(shi)(shi)因為(wei)它實實在在地具有這種(zhong)品格。

      福建雕塑(su)之(zhi)所(suo)以作為一種文化，還因為它(ta)(ta)的(de)(de)物(wu)質(zhi)形態也充(chong)滿(man)了文化性。它(ta)(ta)的(de)(de)質(zhi)材、工(gong)具(ju)、制作方式(shi)、造(zao)型處(chu)理、安(an)放地點的(de)(de)選(xuan)擇等等，都有(you)文化意(yi)義。因為它(ta)(ta)們經過藝術(shu)家的(de)(de)精心選(xuan)擇，是(shi)經過有(you)文化修養(yang)的(de)(de)人——雕塑(su)家的(de)(de)思考和(he)處(chu)理，所(suo)以就(jiu)已經不是(shi)原型的(de)(de)質(zhi)材、工(gong)具(ju)、造(zao)型和(he)環境。