城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社(she)會的進步(bu)，每(mei)個城(cheng)市(shi)都會意識到彼此的存在，他(ta)們需(xu)要通過(guo)城(cheng)市(shi)當中具有標志性的東西來相互區分。出于對城(cheng)市(shi)需(xu)要開(kai)放與防(fang)御的考慮(lv)，人們把注意力越來越多的放在表現城(cheng)市(shi)文(wen)化特點的個性化風格上。也就是說，城(cheng)市(shi)設(she)計發展(zhan)取于它的內部原動力。

      城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展促(cu)進了藝術(shu)(shu)家(jia)階層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長，帶動了支持和(he)收藏藝術(shu)(shu)機構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步。由此可以看(kan)出，不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑作品和(he)她(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)形式既來自地區(qu)間某些共有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征，又來自各城市所具有同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征和(he)位置。對(dui)于不時(shi)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同一性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要遠遠大于相(xiang)容性。我(wo)認為，一些人把某些風格上(shang)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)似性和(he)逐漸消失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異(yi)性，看(kan)作是一般化相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象是普(pu)遍存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)堅信這種差異(yi)，最終(zhong)彼(bi)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融會貫通將(jiang)會通過不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)現(xian)和(he)延續(xu)來提高群體與個(ge)人這兩者同一性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和(he)心理學得益。