福建雕塑是(shi)造(zao)型藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)一(yi)種，雕(diao)塑本身(shen)是(shi)一(yi)種技(ji)藝(yi)(yi)(yi)，而(er)且是(shi)一(yi)種專業性很強的(de)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)。長期以(yi)來，在(zai)人們的(de)心目中往往只注意到(dao)了它(ta)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)的(de)一(yi)面，而(er)對(dui)它(ta)作(zuo)為文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形態的(de)一(yi)面卻有(you)所忽視。其實，雕(diao)塑文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)像電(dian)影文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、戲劇文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、詩歌文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)一(yi)樣，在(zai)邏輯上和文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)理上是(shi)說(shuo)得通的(de)。雕(diao)塑不(bu)僅有(you)自(zi)己(ji)(ji)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵(han)，而(er)且它(ta)自(zi)己(ji)(ji)作(zuo)為一(yi)種文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形態，有(you)豐富的(de)內容可以(yi)討(tao)論。把雕(diao)塑當作(zuo)一(yi)種文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形態，并非是(shi)人為的(de)拔高(gao)它(ta)，而(er)是(shi)因為它(ta)實實在(zai)在(zai)地(di)具有(you)這種品格。

      福建雕(diao)(diao)塑之(zhi)所(suo)以(yi)作(zuo)為一種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)，還因為它(ta)的物(wu)質(zhi)形態也充滿了文(wen)(wen)化(hua)性。它(ta)的質(zhi)材(cai)、工具、制(zhi)作(zuo)方式(shi)、造型處(chu)理、安放地點的選擇等等，都有(you)文(wen)(wen)化(hua)意義。因為它(ta)們經(jing)過藝術家的精心選擇，是(shi)經(jing)過有(you)文(wen)(wen)化(hua)修養的人——雕(diao)(diao)塑家的思(si)考和處(chu)理，所(suo)以(yi)就(jiu)已經(jing)不(bu)是(shi)原型的質(zhi)材(cai)、工具、造型和環境。