福建雕塑是(shi)造型藝術(shu)的一種(zhong)，雕塑本身是(shi)一種(zhong)技(ji)藝，而且(qie)(qie)是(shi)一種(zhong)專業(ye)性很(hen)強的技(ji)藝。長期(qi)以來，在(zai)人(ren)們的心目中往(wang)往(wang)只注意到了它(ta)(ta)技(ji)藝的一面(mian)，而對它(ta)(ta)作為文(wen)(wen)化(hua)形態(tai)(tai)的一面(mian)卻有(you)所忽(hu)視。其實(shi)(shi)，雕塑文(wen)(wen)化(hua)像電影文(wen)(wen)化(hua)、戲(xi)劇文(wen)(wen)化(hua)、詩(shi)歌(ge)文(wen)(wen)化(hua)一樣，在(zai)邏(luo)輯上(shang)和文(wen)(wen)理(li)上(shang)是(shi)說得通的。雕塑不(bu)僅有(you)自(zi)己(ji)的文(wen)(wen)化(hua)內涵，而且(qie)(qie)它(ta)(ta)自(zi)己(ji)作為一種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形態(tai)(tai)，有(you)豐富的內容可(ke)以討(tao)論。把雕塑當作一種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形態(tai)(tai)，并非是(shi)人(ren)為的拔高(gao)它(ta)(ta)，而是(shi)因(yin)為它(ta)(ta)實(shi)(shi)實(shi)(shi)在(zai)在(zai)地具有(you)這種(zhong)品(pin)格。

      福建雕塑之所以作為(wei)(wei)一(yi)種文(wen)化(hua)，還(huan)因(yin)為(wei)(wei)它(ta)的(de)物質形態也充滿了(le)文(wen)化(hua)性。它(ta)的(de)質材、工具(ju)、制作方式、造型(xing)處理、安放地點的(de)選擇(ze)等等，都有文(wen)化(hua)意義(yi)。因(yin)為(wei)(wei)它(ta)們經過(guo)藝術家的(de)精心(xin)選擇(ze)，是(shi)經過(guo)有文(wen)化(hua)修(xiu)養的(de)人(ren)——雕塑家的(de)思考和處理，所以就已經不是(shi)原(yuan)型(xing)的(de)質材、工具(ju)、造型(xing)和環境。