福建雕塑是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)造型藝(yi)術的(de)一(yi)(yi)種(zhong)，雕(diao)塑(su)本(ben)身是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)技(ji)藝(yi)，而(er)(er)且是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)專業性很(hen)強的(de)技(ji)藝(yi)。長(chang)期以(yi)來(lai)，在人(ren)們(men)的(de)心目中往往只注意(yi)到了(le)它(ta)技(ji)藝(yi)的(de)一(yi)(yi)面，而(er)(er)對它(ta)作(zuo)為(wei)(wei)文(wen)(wen)化形(xing)態的(de)一(yi)(yi)面卻有所忽視。其實(shi)，雕(diao)塑(su)文(wen)(wen)化像電影文(wen)(wen)化、戲劇文(wen)(wen)化、詩(shi)歌(ge)文(wen)(wen)化一(yi)(yi)樣，在邏輯上和文(wen)(wen)理(li)上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)得通的(de)。雕(diao)塑(su)不僅(jin)有自己(ji)的(de)文(wen)(wen)化內涵，而(er)(er)且它(ta)自己(ji)作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化形(xing)態，有豐(feng)富的(de)內容可以(yi)討論(lun)。把雕(diao)塑(su)當作(zuo)一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化形(xing)態，并(bing)非是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)為(wei)(wei)的(de)拔高(gao)它(ta)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)它(ta)實(shi)實(shi)在在地具有這種(zhong)品格。

      福(fu)建雕塑(su)之(zhi)所(suo)以作為(wei)一(yi)種文(wen)化(hua)(hua)，還因為(wei)它(ta)的(de)物質形(xing)態也充滿了文(wen)化(hua)(hua)性。它(ta)的(de)質材、工具、制作方式、造(zao)型處理(li)、安放地點(dian)的(de)選擇(ze)等等，都有文(wen)化(hua)(hua)意(yi)義。因為(wei)它(ta)們經過藝(yi)術家的(de)精心選擇(ze)，是經過有文(wen)化(hua)(hua)修養(yang)的(de)人——雕塑(su)家的(de)思(si)考和處理(li)，所(suo)以就已經不(bu)是原(yuan)型的(de)質材、工具、造(zao)型和環境。