城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作(zuo)品。隨著社會(hui)的(de)(de)(de)進步，每個(ge)城(cheng)市(shi)(shi)都會(hui)意識到彼(bi)此(ci)的(de)(de)(de)存在，他們需要通過城(cheng)市(shi)(shi)當(dang)中(zhong)具(ju)有標志性(xing)的(de)(de)(de)東西來(lai)相互區分。出于(yu)對(dui)城(cheng)市(shi)(shi)需要開放(fang)與防御的(de)(de)(de)考慮，人們把注意力越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)多的(de)(de)(de)放(fang)在表現城(cheng)市(shi)(shi)文化特點(dian)的(de)(de)(de)個(ge)性(xing)化風格上(shang)。也就是說(shuo)，城(cheng)市(shi)(shi)設計發展取(qu)于(yu)它的(de)(de)(de)內部(bu)原動力。

      城市(shi)的(de)(de)發展(zhan)促(cu)進了藝(yi)術家(jia)階層的(de)(de)成長(chang)，帶(dai)動了支持和(he)收藏藝(yi)術機構的(de)(de)進步。由此(ci)(ci)可以看出，不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)雕塑作(zuo)品(pin)和(he)她們的(de)(de)藝(yi)術形式既來(lai)自(zi)地區間某些(xie)共有的(de)(de)特征，又來(lai)自(zi)各城市(shi)所具有同(tong)(tong)的(de)(de)特征和(he)位置。對于不(bu)時出現的(de)(de)同(tong)(tong)一性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)需要遠(yuan)遠(yuan)大(da)于相(xiang)容性(xing)(xing)(xing)。我認為，一些(xie)人把(ba)某些(xie)風格上出現的(de)(de)相(xiang)似性(xing)(xing)(xing)和(he)逐漸(jian)消失的(de)(de)差異性(xing)(xing)(xing)，看作(zuo)是(shi)一般化相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)現象是(shi)普遍存在的(de)(de)。我堅信(xin)這種差異，最終彼此(ci)(ci)的(de)(de)融會(hui)(hui)貫通將會(hui)(hui)通過不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)或(huo)特殊(shu)的(de)(de)福(fu)建雕塑的(de)(de)再現和(he)延續來(lai)提高群體(ti)與(yu)個人這兩者同(tong)(tong)一性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)價(jia)值和(he)心理學得益。