福建雕塑藝(yi)術, 尤其是現代抽(chou)象(xiang)雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)術, 對于現代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)語(yu)言(yan)的(de)影響是極其深遠和根深蒂固(gu)的(de)。雕(diao)塑(su)(su)給(gei)予了建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)靈魂, 讓建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更(geng)(geng)(geng)象(xiang)雕(diao)塑(su)(su)、更(geng)(geng)(geng)象(xiang)紀念碑、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更(geng)(geng)(geng)具(ju)視(shi)覺沖擊力, 有些建(jian)(jian)(jian)筑(zhu), 甚(shen)至直接追(zhui)求雕(diao)塑(su)(su)語(yu)言(yan)。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)與環境更(geng)(geng)(geng)離不開雕(diao)塑(su)(su)作(zuo)品的(de)襯托, 雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)術品在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中起到了畫龍點(dian)睛的(de)作(zuo)用, 雕(diao)塑(su)(su)讓建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更(geng)(geng)(geng)具(ju)環境包容與公共認知。雕(diao)塑(su)(su)給(gei)了建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)美的(de)語(yu)言(yan)、高尚的(de)靈魂, 建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)給(gei)了雕(diao)塑(su)(su)生存的(de)理由。

      從(cong)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)視角看, 福(fu)建雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)與繪(hui)畫同源。雖然, 早期(qi)的(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)并不(bu)是(shi)創(chuang)作者的(de)(de)純(chun)粹的(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)作, 早期(qi)的(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)是(shi)追隨一定的(de)(de)功能性的(de)(de), 多與祭(ji)祀活動有關。然而, 當雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)逐步發展成為純(chun)藝術(shu)(shu)(shu)(shu), 并走上藝術(shu)(shu)(shu)(shu)道路的(de)(de)正軌, 雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)創(chuang)作與繪(hui)畫一樣占據了人類(lei)意識形態領域的(de)(de)前沿, 并發揮著重要(yao)的(de)(de)引領作用。這(zhe)一點主要(yao)體現在雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)形式語言上。