福建雕塑藝術, 尤其(qi)是現代抽象雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)藝術, 對于現代建(jian)(jian)筑(zhu)語(yu)(yu)言(yan)的影(ying)響是極其(qi)深遠和根深蒂固的。雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)給(gei)予(yu)了(le)(le)建(jian)(jian)筑(zhu)靈(ling)(ling)魂, 讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)更象雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)、更象紀念碑、建(jian)(jian)筑(zhu)更具視覺沖擊力, 有些建(jian)(jian)筑(zhu), 甚至直接追求雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)語(yu)(yu)言(yan)。建(jian)(jian)筑(zhu)與環境(jing)更離(li)不開(kai)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)作(zuo)品(pin)的襯(chen)托, 雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)藝術品(pin)在建(jian)(jian)筑(zhu)中起到了(le)(le)畫龍點(dian)睛的作(zuo)用, 雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)更具環境(jing)包容與公共認知。雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)給(gei)了(le)(le)建(jian)(jian)筑(zhu)美的語(yu)(yu)言(yan)、高尚(shang)的靈(ling)(ling)魂, 建(jian)(jian)筑(zhu)給(gei)了(le)(le)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)生(sheng)存的理由。

      從藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)視角看, 福建雕塑(su)與(yu)(yu)繪(hui)畫同源。雖(sui)然, 早(zao)期的(de)(de)雕塑(su)并(bing)不是創(chuang)(chuang)作者的(de)(de)純(chun)粹的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)作, 早(zao)期的(de)(de)雕塑(su)是追(zhui)隨(sui)一(yi)定(ding)的(de)(de)功能性的(de)(de), 多與(yu)(yu)祭祀活動有關。然而, 當(dang)雕塑(su)逐步發(fa)展成為(wei)純(chun)藝(yi)(yi)(yi)術(shu), 并(bing)走上(shang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)道路的(de)(de)正軌, 雕塑(su)創(chuang)(chuang)作與(yu)(yu)繪(hui)畫一(yi)樣占據了人類意識形態領(ling)域的(de)(de)前沿, 并(bing)發(fa)揮(hui)著重要(yao)的(de)(de)引領(ling)作用(yong)。這一(yi)點主(zhu)要(yao)體(ti)現在雕塑(su)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)形式語言(yan)上(shang)。