城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會的(de)進步，每個城市(shi)都(dou)會意(yi)識到(dao)彼此(ci)的(de)存(cun)在，他們需(xu)要(yao)通過城市(shi)當中具(ju)有標志性(xing)的(de)東西來相互區(qu)分。出于對城市(shi)需(xu)要(yao)開放與防御的(de)考慮，人們把注意(yi)力(li)越來越多的(de)放在表現城市(shi)文化(hua)特點的(de)個性(xing)化(hua)風格上。也就是說，城市(shi)設計發展取于它的(de)內部(bu)原動力(li)。

      城市的(de)發展促(cu)進了藝術(shu)家階層的(de)成長，帶動了支持和(he)收藏藝術(shu)機構的(de)進步。由此可(ke)以看(kan)出(chu)，不同(tong)(tong)的(de)雕塑(su)作(zuo)品和(he)她們的(de)藝術(shu)形式既來自(zi)地區間某(mou)些共有的(de)特(te)征，又來自(zi)各(ge)城市所(suo)具有同(tong)(tong)的(de)特(te)征和(he)位(wei)置。對于不時出(chu)現(xian)的(de)同(tong)(tong)一性(xing)(xing)的(de)需要遠(yuan)遠(yuan)大于相容性(xing)(xing)。我(wo)認為，一些人把某(mou)些風格上(shang)出(chu)現(xian)的(de)相似(si)性(xing)(xing)和(he)逐漸(jian)消失的(de)差(cha)異性(xing)(xing)，看(kan)作(zuo)是一般化相同(tong)(tong)的(de)現(xian)象是普遍存(cun)在的(de)。我(wo)堅(jian)信這種差(cha)異，最終彼此的(de)融(rong)會貫通將會通過不同(tong)(tong)的(de)或特(te)殊(shu)的(de)福建雕塑(su)的(de)再現(xian)和(he)延續來提高群體(ti)與(yu)個人這兩(liang)者同(tong)(tong)一性(xing)(xing)的(de)價(jia)值和(he)心(xin)理(li)學得益。