福建雕塑藝(yi)(yi)術, 尤其是現代抽象(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)塑藝(yi)(yi)術, 對于現代建(jian)(jian)筑(zhu)語言(yan)的(de)(de)(de)影(ying)響是極(ji)其深(shen)遠和根深(shen)蒂(di)固(gu)的(de)(de)(de)。雕(diao)(diao)塑給(gei)予(yu)了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)靈(ling)魂(hun), 讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)更(geng)(geng)象(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)塑、更(geng)(geng)象(xiang)(xiang)紀念碑、建(jian)(jian)筑(zhu)更(geng)(geng)具視覺沖擊力, 有(you)些建(jian)(jian)筑(zhu), 甚至直接(jie)追求雕(diao)(diao)塑語言(yan)。建(jian)(jian)筑(zhu)與環境更(geng)(geng)離(li)不開雕(diao)(diao)塑作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)襯托(tuo), 雕(diao)(diao)塑藝(yi)(yi)術品在建(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)起到(dao)了(le)畫龍點(dian)睛的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong), 雕(diao)(diao)塑讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)更(geng)(geng)具環境包容與公共認知。雕(diao)(diao)塑給(gei)了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)美的(de)(de)(de)語言(yan)、高(gao)尚(shang)的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun), 建(jian)(jian)筑(zhu)給(gei)了(le)雕(diao)(diao)塑生存的(de)(de)(de)理(li)由(you)。

      從藝術的(de)(de)視角看, 福建雕(diao)塑(su)與繪(hui)畫同源。雖然, 早期的(de)(de)雕(diao)塑(su)并不是(shi)創(chuang)作(zuo)者的(de)(de)純粹的(de)(de)藝術創(chuang)作(zuo), 早期的(de)(de)雕(diao)塑(su)是(shi)追隨一定的(de)(de)功能(neng)性的(de)(de), 多與祭(ji)祀活動有關。然而, 當雕(diao)塑(su)逐步發(fa)展成(cheng)為純藝術, 并走上(shang)藝術道路的(de)(de)正軌, 雕(diao)塑(su)創(chuang)作(zuo)與繪(hui)畫一樣占據了人類意識形(xing)態領(ling)(ling)域的(de)(de)前沿, 并發(fa)揮著重(zhong)要的(de)(de)引領(ling)(ling)作(zuo)用。這一點主要體(ti)現在(zai)雕(diao)塑(su)藝術的(de)(de)形(xing)式語言上(shang)。