城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著(zhu)社會的(de)(de)進步，每個(ge)城市(shi)(shi)都會意識到彼此的(de)(de)存在(zai)，他們需(xu)要(yao)通過城市(shi)(shi)當中具有標(biao)志(zhi)性的(de)(de)東(dong)西來(lai)相互(hu)區分。出于對城市(shi)(shi)需(xu)要(yao)開(kai)放(fang)與防(fang)御的(de)(de)考慮，人們把注意力越來(lai)越多的(de)(de)放(fang)在(zai)表現城市(shi)(shi)文化(hua)特點(dian)的(de)(de)個(ge)性化(hua)風(feng)格(ge)上。也就是說，城市(shi)(shi)設計發展取于它的(de)(de)內部(bu)原動力。

      城市(shi)的(de)(de)發展促進(jin)(jin)了(le)藝術(shu)家階層(ceng)的(de)(de)成長(chang)，帶(dai)動了(le)支持和收藏藝術(shu)機構的(de)(de)進(jin)(jin)步。由此(ci)可(ke)以看出(chu)，不(bu)同(tong)的(de)(de)雕(diao)(diao)塑作品和她們(men)的(de)(de)藝術(shu)形式既來自地區(qu)間某些共有的(de)(de)特(te)征，又來自各城市(shi)所具有同(tong)的(de)(de)特(te)征和位置。對于不(bu)時出(chu)現的(de)(de)同(tong)一(yi)性的(de)(de)需要遠遠大(da)于相(xiang)(xiang)容性。我認為，一(yi)些人把某些風格上出(chu)現的(de)(de)相(xiang)(xiang)似性和逐漸消失的(de)(de)差異性，看作是(shi)(shi)一(yi)般(ban)化相(xiang)(xiang)同(tong)的(de)(de)現象(xiang)是(shi)(shi)普遍存(cun)在(zai)的(de)(de)。我堅信(xin)這種(zhong)差異，最(zui)終彼此(ci)的(de)(de)融(rong)會貫通(tong)將會通(tong)過不(bu)同(tong)的(de)(de)或特(te)殊的(de)(de)福建雕(diao)(diao)塑的(de)(de)再現和延續來提高(gao)群體與個人這兩者同(tong)一(yi)性的(de)(de)價值和心理(li)學(xue)得(de)益。