福建雕塑是(shi)造型藝術的(de)一種(zhong)(zhong)，雕塑(su)(su)本(ben)身是(shi)一種(zhong)(zhong)技(ji)藝，而(er)且是(shi)一種(zhong)(zhong)專業性很強的(de)技(ji)藝。長期以來(lai)，在(zai)人(ren)們的(de)心目中(zhong)往(wang)往(wang)只注(zhu)意到了它(ta)技(ji)藝的(de)一面(mian)，而(er)對它(ta)作(zuo)為(wei)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態的(de)一面(mian)卻有所忽(hu)視。其實，雕塑(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)像電(dian)影文(wen)(wen)化(hua)(hua)、戲劇文(wen)(wen)化(hua)(hua)、詩(shi)歌文(wen)(wen)化(hua)(hua)一樣，在(zai)邏(luo)輯上和文(wen)(wen)理上是(shi)說(shuo)得通的(de)。雕塑(su)(su)不僅有自己的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵，而(er)且它(ta)自己作(zuo)為(wei)一種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態，有豐富的(de)內(nei)容可以討論。把雕塑(su)(su)當作(zuo)一種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態，并非是(shi)人(ren)為(wei)的(de)拔(ba)高它(ta)，而(er)是(shi)因為(wei)它(ta)實實在(zai)在(zai)地(di)具有這種(zhong)(zhong)品格。

      福建雕(diao)塑之所(suo)以(yi)(yi)作為(wei)一種文(wen)化(hua)，還因為(wei)它(ta)的(de)(de)(de)物質(zhi)形態也充(chong)滿了文(wen)化(hua)性(xing)。它(ta)的(de)(de)(de)質(zhi)材、工具(ju)(ju)、制作方式、造型(xing)(xing)處(chu)理、安放地點的(de)(de)(de)選擇等等，都有(you)文(wen)化(hua)意義。因為(wei)它(ta)們經(jing)(jing)(jing)過藝(yi)術家的(de)(de)(de)精心選擇，是(shi)經(jing)(jing)(jing)過有(you)文(wen)化(hua)修養(yang)的(de)(de)(de)人——雕(diao)塑家的(de)(de)(de)思考(kao)和處(chu)理，所(suo)以(yi)(yi)就已(yi)經(jing)(jing)(jing)不是(shi)原型(xing)(xing)的(de)(de)(de)質(zhi)材、工具(ju)(ju)、造型(xing)(xing)和環境(jing)。