福建雕塑藝術, 尤其是現(xian)代抽象雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)藝術, 對于現(xian)代建筑(zhu)(zhu)語言的(de)(de)影響是極其深遠和根深蒂固(gu)的(de)(de)。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)給予了(le)建筑(zhu)(zhu)靈魂, 讓建筑(zhu)(zhu)更象雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)、更象紀念碑、建筑(zhu)(zhu)更具視覺沖擊力, 有些建筑(zhu)(zhu), 甚至直接追求雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)語言。建筑(zhu)(zhu)與環境(jing)更離(li)不開雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)作品的(de)(de)襯托, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)藝術品在建筑(zhu)(zhu)中起到(dao)了(le)畫(hua)龍點睛的(de)(de)作用, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)讓建筑(zhu)(zhu)更具環境(jing)包(bao)容與公共認知。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)給了(le)建筑(zhu)(zhu)美的(de)(de)語言、高尚的(de)(de)靈魂, 建筑(zhu)(zhu)給了(le)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)生(sheng)存的(de)(de)理由(you)。

      從藝(yi)術的(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)看, 福建雕(diao)塑(su)與繪畫同源。雖然, 早期的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)并不是(shi)創(chuang)作者的(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)藝(yi)術創(chuang)作, 早期的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)是(shi)追隨一(yi)定的(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de), 多與祭祀活動有關(guan)。然而, 當(dang)雕(diao)塑(su)逐(zhu)步(bu)發展(zhan)成為純藝(yi)術, 并走(zou)上藝(yi)術道路(lu)的(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)塑(su)創(chuang)作與繪畫一(yi)樣占據了人類(lei)意識形態領域的(de)(de)(de)前沿, 并發揮著重要的(de)(de)(de)引領作用。這一(yi)點主(zhu)要體現(xian)在雕(diao)塑(su)藝(yi)術的(de)(de)(de)形式語言上。