福建雕塑是(shi)造型藝術(shu)的(de)(de)一(yi)(yi)種，雕(diao)(diao)塑本身是(shi)一(yi)(yi)種技(ji)藝，而且是(shi)一(yi)(yi)種專(zhuan)業性很強(qiang)的(de)(de)技(ji)藝。長(chang)期以來，在人(ren)們的(de)(de)心目中往往只注意到了它技(ji)藝的(de)(de)一(yi)(yi)面，而對(dui)它作為(wei)文(wen)(wen)化(hua)形態的(de)(de)一(yi)(yi)面卻有所忽視。其(qi)實，雕(diao)(diao)塑文(wen)(wen)化(hua)像電(dian)影(ying)文(wen)(wen)化(hua)、戲劇文(wen)(wen)化(hua)、詩歌(ge)文(wen)(wen)化(hua)一(yi)(yi)樣，在邏輯(ji)上和文(wen)(wen)理上是(shi)說(shuo)得通的(de)(de)。雕(diao)(diao)塑不僅(jin)有自己的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)內(nei)涵，而且它自己作為(wei)一(yi)(yi)種文(wen)(wen)化(hua)形態，有豐富的(de)(de)內(nei)容可以討論(lun)。把(ba)雕(diao)(diao)塑當作一(yi)(yi)種文(wen)(wen)化(hua)形態，并非是(shi)人(ren)為(wei)的(de)(de)拔高(gao)它，而是(shi)因為(wei)它實實在在地具(ju)有這(zhe)種品格。

      福建雕塑之所(suo)(suo)以作為一(yi)種(zhong)文化(hua)(hua)，還因(yin)為它的(de)(de)物質形態也(ye)充滿(man)了文化(hua)(hua)性。它的(de)(de)質材、工具(ju)、制(zhi)作方式、造(zao)型處理(li)、安放(fang)地點的(de)(de)選擇(ze)等等，都(dou)有(you)文化(hua)(hua)意(yi)義。因(yin)為它們經過(guo)藝術家的(de)(de)精心(xin)選擇(ze)，是經過(guo)有(you)文化(hua)(hua)修(xiu)養的(de)(de)人——雕塑家的(de)(de)思考和處理(li)，所(suo)(suo)以就已經不是原型的(de)(de)質材、工具(ju)、造(zao)型和環境。