福州雕塑，指為美化城市或(huo)(huo)用(yong)于紀念意(yi)義(yi)而雕(diao)刻塑(su)造(zao)、具(ju)有一定寓意(yi)、象征或(huo)(huo)象形的(de)觀(guan)賞物(wu)和紀念物(wu)。雕(diao)塑(su)是造(zao)型(xing)藝術(shu)的(de)一種。

又稱雕(diao)(diao)刻，是雕(diao)(diao)、刻、塑(su)三(san)種(zhong)創(chuang)制方法(fa)的(de)(de)總稱。指用各種(zhong)可(ke)(ke)塑(su)材(cai)料(liao)(liao)（如(ru)(ru)石(shi)膏、樹脂、粘(zhan)土等(deng)）或可(ke)(ke)雕(diao)(diao)、可(ke)(ke)刻的(de)(de)硬質材(cai)料(liao)(liao)（如(ru)(ru)木材(cai)、石(shi)頭、金屬(shu)、玉塊、瑪瑙(nao)、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等(deng)），創(chuang)造出具(ju)有一定(ding)空間的(de)(de)可(ke)(ke)視、可(ke)(ke)觸(chu)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)形象，借以反映社(she)會生活(huo)、表(biao)達藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家的(de)(de)審(shen)美(mei)感受(shou)、審(shen)美(mei)情感、審(shen)美(mei)理想的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)。通過雕(diao)(diao)、刻減少可(ke)(ke)雕(diao)(diao)性(xing)物質材(cai)料(liao)(liao)，塑(su)則通過堆增可(ke)(ke)塑(su)物質性(xing)材(cai)料(liao)(liao)來達到藝(yi)(yi)術(shu)(shu)創(chuang)造的(de)(de)目的(de)(de)。

哲學(xue)家們可能(neng)為(wei)了公(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)藝(yi)術的(de)(de)(de)將來(lai)(lai)而(er)去思索這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)變化的(de)(de)(de)含意(yi)。類(lei)似地(di) ， 他(ta)們也可能(neng)為(wei)了美學(xue)而(er)去反思發(fa)生(sheng)在公(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)藝(yi)術領域里的(de)(de)(de)諸(zhu)多轉化的(de)(de)(de)含意(yi)。比如 ， 有人也許(xu)要(yao)問 ， 為(wei)了適應藝(yi)術的(de)(de)(de)重(zhong)建(jian) ， 把(ba)社會(hui)實踐式的(de)(de)(de)公(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)雕塑 ， 以及技(ji)(ji)術上的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin) （ 如前面所引用的(de)(de)(de)那些(xie)(xie)(xie)例子 ） 容納(na)進來(lai)(lai) ， 美學(xue)上需(xu)要(yao)做哪些(xie)(xie)(xie)改變 ？ 也許(xu)不需(xu)要(yao)做任(ren)何改變。因為(wei)某(mou)些(xie)(xie)(xie)藝(yi)術實踐 ， 如音樂、戲劇、舞蹈一向需(xu)要(yao)協作的(de)(de)(de)努力(li)和技(ji)(ji)術的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)。無論如何 ， 激勵(li)藝(yi)術家和公(gong)(gong)(gong)眾共(gong)(gong)同參(can)與(yu)探索公(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)藝(yi)術的(de)(de)(de)新(xin)前沿(yan) ， 有許(xu)多益處。通過擴展其益處 ， 我們還可以為(wei)公(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)利益爭取(qu)到許(xu)多空間。當(dang)然(ran) ， 創(chuang)新(xin)性的(de)(de)(de)冒險也總(zong)有被無知的(de)(de)(de)公(gong)(gong)(gong)眾勢力(li)扼殺的(de)(de)(de)危險 ； 有他(ta)們的(de)(de)(de)阻撓 ， 便不可能(neng)產(chan)生(sheng)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)公(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)作品。解決這(zhe)(zhe)困(kun)境的(de)(de)(de)唯一途徑 ， 是讓(rang)社會(hui)公(gong)(gong)(gong)眾參(can)與(yu)到藝(yi)術創(chuang)作的(de)(de)(de)過程中來(lai)(lai)而(er)教育他(ta)們。

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