福建雕塑是(shi)造型(xing)藝術的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)，雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)本身是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)技藝，而(er)且(qie)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)專(zhuan)業性很(hen)強的(de)(de)(de)(de)技藝。長期以(yi)來，在人(ren)們的(de)(de)(de)(de)心(xin)目中往(wang)往(wang)只注(zhu)意到了(le)它(ta)(ta)(ta)(ta)技藝的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面，而(er)對(dui)它(ta)(ta)(ta)(ta)作(zuo)為(wei)(wei)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)態的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面卻有(you)所忽視。其實，雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)像電影文(wen)(wen)化(hua)、戲(xi)劇文(wen)(wen)化(hua)、詩(shi)歌(ge)文(wen)(wen)化(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，在邏輯上(shang)和文(wen)(wen)理上(shang)是(shi)說得通的(de)(de)(de)(de)。雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)不(bu)僅有(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)內(nei)涵，而(er)且(qie)它(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)己(ji)作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)態，有(you)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)內(nei)容可以(yi)討(tao)論。把雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)當作(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)態，并非(fei)是(shi)人(ren)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)拔高它(ta)(ta)(ta)(ta)，而(er)是(shi)因(yin)為(wei)(wei)它(ta)(ta)(ta)(ta)實實在在地具有(you)這種(zhong)品格。

      福建雕塑之所(suo)以(yi)作為一種(zhong)文(wen)化(hua)，還因為它的物質形態也充(chong)滿(man)了文(wen)化(hua)性(xing)。它的質材(cai)、工具(ju)、制(zhi)作方式(shi)、造型(xing)處理(li)、安放地點的選擇等(deng)等(deng)，都有文(wen)化(hua)意(yi)義。因為它們經過藝術家的精(jing)心(xin)選擇，是經過有文(wen)化(hua)修養的人(ren)——雕塑家的思(si)考和處理(li)，所(suo)以(yi)就已(yi)經不(bu)是原(yuan)型(xing)的質材(cai)、工具(ju)、造型(xing)和環境。