福建雕塑是造(zao)型藝術的一(yi)(yi)(yi)種(zhong)，雕塑本身是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)技藝，而(er)且(qie)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)專業性很(hen)強(qiang)的技藝。長期(qi)以(yi)來，在(zai)人(ren)(ren)們的心(xin)目中往(wang)往(wang)只注(zhu)意(yi)到了它技藝的一(yi)(yi)(yi)面，而(er)對它作為(wei)文(wen)(wen)化(hua)形態(tai)(tai)的一(yi)(yi)(yi)面卻有(you)所忽視。其(qi)實，雕塑文(wen)(wen)化(hua)像電影文(wen)(wen)化(hua)、戲劇文(wen)(wen)化(hua)、詩歌文(wen)(wen)化(hua)一(yi)(yi)(yi)樣，在(zai)邏輯(ji)上(shang)和文(wen)(wen)理上(shang)是說得通的。雕塑不僅(jin)有(you)自己的文(wen)(wen)化(hua)內涵，而(er)且(qie)它自己作為(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形態(tai)(tai)，有(you)豐富的內容可以(yi)討論。把雕塑當作一(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形態(tai)(tai)，并非是人(ren)(ren)為(wei)的拔高它，而(er)是因(yin)為(wei)它實實在(zai)在(zai)地(di)具(ju)有(you)這(zhe)種(zhong)品格。

      福建(jian)雕(diao)塑(su)之所以作為(wei)一種文化(hua)，還(huan)因為(wei)它的(de)物質形態也充滿了文化(hua)性。它的(de)質材、工(gong)具、制(zhi)作方式、造(zao)型處理(li)(li)、安放地點(dian)的(de)選(xuan)擇等等，都有文化(hua)意義。因為(wei)它們(men)經(jing)(jing)過藝術家(jia)的(de)精(jing)心選(xuan)擇，是經(jing)(jing)過有文化(hua)修養的(de)人(ren)——雕(diao)塑(su)家(jia)的(de)思考和處理(li)(li)，所以就已(yi)經(jing)(jing)不是原型的(de)質材、工(gong)具、造(zao)型和環境。