大自然中萬物的存在都有它存在的理由，用唯物辯證法來說：“任何事物的存在都有它存在的價值。”銅雕作為一門藝術學科逐步被世人知曉乃至知道。作為藝術領域之內的福州銅雕來說，它的呈(cheng)現比其它的藝術(shu)方式(shi)呈(cheng)現要早許多(duo)，這個與(yu)人類的天(tian)性反應(ying)和(he)其表達方式(shi)有(you)著十分(fen)直接的聯系。

      雕塑(su)從前(qian)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能性(xing)(xing)到開(kai)(kai)展(zhan)階(jie)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能性(xing)(xing)加藝(yi)術性(xing)(xing)，以及開(kai)(kai)展(zhan)到現(xian)代作為(wei)(wei)一門純藝(yi)術性(xing)(xing)學科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式是(shi)與(yu)許多代雕塑(su)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)辟(pi)盡力(li)分不(bu)(bu)開(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)！沒有(you)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡力(li)，也沒有(you)如(ru)今中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代雕塑(su)！ 前(qian)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑(su)功能性(xing)(xing)是(shi)占(zhan)主導(dao)地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雕塑(su)藝(yi)術開(kai)(kai)展(zhan)到現(xian)代已(yi)經由功能性(xing)(xing)和(he)實(shi)用(yong)性(xing)(xing)占(zhan)主導(dao)轉變為(wei)(wei)藝(yi)術性(xing)(xing)占(zhan)主導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徹(che)底蛻變，現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑(su)藝(yi)術更注重其(qi)內涵價值(zhi)和(he)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在表現(xian)方(fang)式。 雕塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)展(zhan)與(yu)其(qi)不(bu)(bu)一樣時(shi)期不(bu)(bu)一樣個性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現(xian)是(shi)直接取決(jue)于不(bu)(bu)一樣時(shi)期大家審美觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷改變而結尾斷定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)是(shi)受一個年代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治，經濟(ji)，文化思想等(deng)諸多方(fang)面要素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制約和(he)影(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一種藝(yi)術方(fang)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在與(yu)開(kai)(kai)展(zhan)與(yu)一個國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)展(zhan)情況有(you)著適當直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相關(guan)。所以就會有(you)一種稍縱(zong)即逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑(su)。