城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品(pin)。隨著(zhu)社(she)會的進步(bu)，每個城市(shi)都會意(yi)識到彼此的存在，他們需(xu)要(yao)通過城市(shi)當中具有標(biao)志性的東西來相互區分。出(chu)于對城市(shi)需(xu)要(yao)開(kai)放與(yu)防(fang)御的考(kao)慮，人們把注意(yi)力(li)(li)越(yue)來越(yue)多的放在表現城市(shi)文化特點(dian)的個性化風格上。也就是(shi)說，城市(shi)設計發展(zhan)取(qu)于它(ta)的內(nei)部原動(dong)力(li)(li)。

      城市(shi)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)促進(jin)了(le)藝術家階層的(de)(de)(de)(de)成(cheng)長，帶(dai)動(dong)了(le)支持和(he)收藏(zang)藝術機構的(de)(de)(de)(de)進(jin)步。由此可以看出(chu)，不同的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑作品(pin)和(he)她們的(de)(de)(de)(de)藝術形式既來自地(di)區間某(mou)些共有(you)的(de)(de)(de)(de)特(te)征，又來自各城市(shi)所具有(you)同的(de)(de)(de)(de)特(te)征和(he)位(wei)置。對于不時出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)同一(yi)(yi)(yi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)遠遠大于相容(rong)性(xing)(xing)。我認為，一(yi)(yi)(yi)些人(ren)把某(mou)些風格上出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)相似性(xing)(xing)和(he)逐漸(jian)消失的(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi)性(xing)(xing)，看作是一(yi)(yi)(yi)般化相同的(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)是普遍存(cun)在的(de)(de)(de)(de)。我堅信這種差(cha)異(yi)，最終彼此的(de)(de)(de)(de)融會(hui)貫(guan)通(tong)將(jiang)會(hui)通(tong)過不同的(de)(de)(de)(de)或特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)福建雕(diao)(diao)塑的(de)(de)(de)(de)再現(xian)和(he)延續來提高群體與個人(ren)這兩者(zhe)同一(yi)(yi)(yi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)和(he)心理學得(de)益。