城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作(zuo)品(pin)。隨(sui)著社(she)會的進步，每個城市(shi)(shi)(shi)都會意(yi)識到彼此的存在，他們需(xu)要(yao)通過城市(shi)(shi)(shi)當(dang)中具有(you)標(biao)志(zhi)性(xing)的東(dong)西來相互區(qu)分(fen)。出于對城市(shi)(shi)(shi)需(xu)要(yao)開放(fang)與防御的考(kao)慮，人們把注意(yi)力(li)越來越多的放(fang)在表現城市(shi)(shi)(shi)文化特點的個性(xing)化風格(ge)上。也就是說，城市(shi)(shi)(shi)設(she)計發(fa)展取于它的內部原動(dong)力(li)。

      城市(shi)的(de)(de)發展(zhan)促進(jin)了(le)藝(yi)術(shu)家階(jie)層的(de)(de)成長，帶動了(le)支(zhi)持和(he)收藏藝(yi)術(shu)機構(gou)的(de)(de)進(jin)步。由此可以看出(chu)(chu)，不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)雕(diao)塑作品(pin)和(he)她們的(de)(de)藝(yi)術(shu)形式(shi)既來(lai)自地(di)區間某些共(gong)有的(de)(de)特(te)(te)征，又來(lai)自各城市(shi)所具有同(tong)(tong)的(de)(de)特(te)(te)征和(he)位置。對于(yu)不(bu)(bu)時出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)同(tong)(tong)一性的(de)(de)需要遠(yuan)遠(yuan)大于(yu)相(xiang)容性。我認為，一些人把(ba)某些風格上出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)相(xiang)似性和(he)逐(zhu)漸消失的(de)(de)差異性，看作是(shi)一般化相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)現(xian)象(xiang)是(shi)普遍(bian)存在(zai)的(de)(de)。我堅信這種差異，最終(zhong)彼此的(de)(de)融會貫通將(jiang)會通過不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)或(huo)特(te)(te)殊的(de)(de)福建雕(diao)塑的(de)(de)再現(xian)和(he)延續來(lai)提高群體與個人這兩者同(tong)(tong)一性的(de)(de)價值和(he)心理(li)學(xue)得益。