城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會的(de)進步，每個城(cheng)(cheng)(cheng)市都會意識到彼(bi)此的(de)存在(zai)，他們(men)需要通過(guo)城(cheng)(cheng)(cheng)市當中具(ju)有(you)標志性(xing)的(de)東西來相互(hu)區(qu)分。出于對城(cheng)(cheng)(cheng)市需要開放(fang)與防御的(de)考慮，人們(men)把(ba)注意力(li)(li)越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)放(fang)在(zai)表(biao)現(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)市文(wen)化(hua)特(te)點(dian)的(de)個性(xing)化(hua)風格上。也(ye)就是說(shuo)，城(cheng)(cheng)(cheng)市設計發展取于它的(de)內部原(yuan)動(dong)力(li)(li)。

      城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展促(cu)進了(le)藝(yi)(yi)術家階層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)，帶動了(le)支持和(he)(he)收藏藝(yi)(yi)術機構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步。由此可以看出(chu)，不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑作品和(he)(he)她們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術形式既來自地區(qu)間(jian)某(mou)些共(gong)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，又來自各(ge)城(cheng)市(shi)所具(ju)有同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)和(he)(he)位置。對(dui)于不(bu)時出(chu)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)(tong)一性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)遠遠大于相容性(xing)。我(wo)認為，一些人(ren)把某(mou)些風格上出(chu)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相似性(xing)和(he)(he)逐漸消失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異(yi)性(xing)，看作是(shi)一般(ban)化(hua)相同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)象是(shi)普遍(bian)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)堅信這種差異(yi)，最終彼此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融會(hui)貫(guan)通將會(hui)通過不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)福建(jian)雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)(xian)(xian)和(he)(he)延續來提(ti)高群體與個人(ren)這兩者同(tong)(tong)(tong)(tong)一性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和(he)(he)心理(li)學得(de)益(yi)。