福建雕塑藝術(shu), 尤(you)其是(shi)現代(dai)抽象雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝術(shu), 對于現代(dai)建(jian)筑(zhu)語(yu)言(yan)的影(ying)響(xiang)是(shi)極其深(shen)遠和(he)根深(shen)蒂固的。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)給(gei)予了(le)建(jian)筑(zhu)靈魂(hun), 讓(rang)建(jian)筑(zhu)更(geng)(geng)(geng)(geng)象雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)、更(geng)(geng)(geng)(geng)象紀念碑、建(jian)筑(zhu)更(geng)(geng)(geng)(geng)具視覺沖擊力, 有些(xie)建(jian)筑(zhu), 甚(shen)至直接追求(qiu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)語(yu)言(yan)。建(jian)筑(zhu)與環境(jing)更(geng)(geng)(geng)(geng)離不開雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)作品的襯托, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝術(shu)品在建(jian)筑(zhu)中起(qi)到了(le)畫龍點睛的作用(yong), 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)讓(rang)建(jian)筑(zhu)更(geng)(geng)(geng)(geng)具環境(jing)包容與公(gong)共認知。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)給(gei)了(le)建(jian)筑(zhu)美(mei)的語(yu)言(yan)、高尚的靈魂(hun), 建(jian)筑(zhu)給(gei)了(le)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)生存的理由。

      從藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)視角(jiao)看, 福建(jian)雕塑(su)與繪畫(hua)同源(yuan)。雖然, 早期的(de)(de)(de)雕塑(su)并不是創(chuang)作者的(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)創(chuang)作, 早期的(de)(de)(de)雕塑(su)是追隨(sui)一定的(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de), 多與祭(ji)祀活動(dong)有(you)關。然而, 當雕塑(su)逐步(bu)發(fa)展成(cheng)為純藝術(shu)(shu), 并走上藝術(shu)(shu)道(dao)路(lu)的(de)(de)(de)正軌, 雕塑(su)創(chuang)作與繪畫(hua)一樣(yang)占據了(le)人類意識形態領域的(de)(de)(de)前沿, 并發(fa)揮(hui)著重要(yao)的(de)(de)(de)引領作用。這一點(dian)主要(yao)體現在(zai)雕塑(su)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)形式語言上。