城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會的(de)(de)進步(bu)，每(mei)個城市(shi)都會意識(shi)到(dao)彼此的(de)(de)存在(zai)，他們(men)需(xu)要(yao)通過城市(shi)當(dang)中具有標志性(xing)的(de)(de)東西來相(xiang)互區(qu)分。出于對城市(shi)需(xu)要(yao)開放(fang)與(yu)防御(yu)的(de)(de)考(kao)慮(lv)，人們(men)把注(zhu)意力越(yue)來越(yue)多的(de)(de)放(fang)在(zai)表現城市(shi)文(wen)化(hua)特點的(de)(de)個性(xing)化(hua)風格上。也(ye)就是(shi)說，城市(shi)設計發展(zhan)取于它的(de)(de)內部(bu)原動力。

      城市的(de)(de)(de)(de)發展促進(jin)了(le)藝(yi)(yi)術家階層(ceng)的(de)(de)(de)(de)成長，帶(dai)動了(le)支持(chi)和(he)收藏藝(yi)(yi)術機構的(de)(de)(de)(de)進(jin)步。由此可以看出，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)雕塑作品和(he)她們的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術形(xing)式既(ji)來自地區間某(mou)些(xie)共有的(de)(de)(de)(de)特征，又來自各城市所具(ju)有同(tong)的(de)(de)(de)(de)特征和(he)位(wei)置。對于不時(shi)出現的(de)(de)(de)(de)同(tong)一(yi)(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)需要遠(yuan)遠(yuan)大于相(xiang)容性(xing)。我認為，一(yi)(yi)些(xie)人(ren)把(ba)某(mou)些(xie)風(feng)格上出現的(de)(de)(de)(de)相(xiang)似性(xing)和(he)逐漸消失的(de)(de)(de)(de)差異(yi)性(xing)，看作是一(yi)(yi)般化相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)現象是普遍存在(zai)的(de)(de)(de)(de)。我堅信這種差異(yi)，最終彼此的(de)(de)(de)(de)融會貫通(tong)將(jiang)會通(tong)過不同(tong)的(de)(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)(de)再現和(he)延(yan)續來提高群(qun)體與(yu)個人(ren)這兩者同(tong)一(yi)(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)價值和(he)心理(li)學(xue)得益。