大自然中萬物的存在都有它存在的理由,用唯物辯證法來說:“任何事物的存在都有它存在的價值。”銅雕作為一門藝術學科逐步被世人知曉乃至知道。作為藝術領域之內的福州銅雕來說,它的(de)呈現(xian)比其它的(de)藝術方式呈現(xian)要早(zao)許多,這個與人類(lei)的(de)天(tian)性反應(ying)和其表達方式有著十分直(zhi)接(jie)的(de)聯系(xi)。
雕(diao)塑(su)(su)從前期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)能性(xing)到(dao)(dao)開展(zhan)(zhan)階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)能性(xing)加藝(yi)(yi)術(shu)性(xing),以(yi)及(ji)開展(zhan)(zhan)到(dao)(dao)現代(dai)作為一門純藝(yi)(yi)術(shu)性(xing)學科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)是(shi)(shi)與許多代(dai)雕(diao)塑(su)(su)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開辟盡力分不(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)!沒有(you)(you)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡力,也沒有(you)(you)如今中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)雕(diao)塑(su)(su)! 前期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)功(gong)(gong)能性(xing)是(shi)(shi)占主導地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)開展(zhan)(zhan)到(dao)(dao)現代(dai)已經由功(gong)(gong)能性(xing)和實用性(xing)占主導轉變為藝(yi)(yi)術(shu)性(xing)占主導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徹(che)底蛻(tui)變,現代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)更注(zhu)重其內涵價值(zhi)和它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在表現方(fang)式(shi)。 雕(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開展(zhan)(zhan)與其不(bu)一樣時期不(bu)一樣個(ge)(ge)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現是(shi)(shi)直(zhi)接取決于不(bu)一樣時期大家審美觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷改變而結尾斷定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),它(ta)是(shi)(shi)受一個(ge)(ge)年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治,經濟,文化思想(xiang)等(deng)諸(zhu)多方(fang)面要素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)約(yue)和影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一種藝(yi)(yi)術(shu)方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在與開展(zhan)(zhan)與一個(ge)(ge)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開展(zhan)(zhan)情況有(you)(you)著適當直(zhi)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相關。所以(yi)就(jiu)會有(you)(you)一種稍(shao)縱即逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)。