城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會(hui)的(de)(de)進步，每個城(cheng)市(shi)(shi)都會(hui)意識(shi)到彼此的(de)(de)存在，他(ta)們需要通過城(cheng)市(shi)(shi)當(dang)中(zhong)具有標志性的(de)(de)東(dong)西來(lai)相互區分。出于(yu)對(dui)城(cheng)市(shi)(shi)需要開(kai)放(fang)與防御的(de)(de)考慮，人(ren)們把注意力(li)越來(lai)越多的(de)(de)放(fang)在表現城(cheng)市(shi)(shi)文化特(te)點的(de)(de)個性化風格上。也就是說，城(cheng)市(shi)(shi)設計(ji)發展取于(yu)它(ta)的(de)(de)內部(bu)原動力(li)。

      城市的(de)(de)發展促進了藝術家階層的(de)(de)成(cheng)長，帶動(dong)了支持和(he)收藏藝術機構的(de)(de)進步。由此可以看出(chu)(chu)，不(bu)同的(de)(de)雕(diao)塑作(zuo)(zuo)品和(he)她們(men)的(de)(de)藝術形(xing)式(shi)既來(lai)(lai)自地區間某(mou)些共有(you)的(de)(de)特征(zheng)，又(you)來(lai)(lai)自各城市所具有(you)同的(de)(de)特征(zheng)和(he)位置。對(dui)于不(bu)時(shi)出(chu)(chu)現的(de)(de)同一(yi)性(xing)的(de)(de)需(xu)要(yao)遠遠大于相(xiang)(xiang)容性(xing)。我認為，一(yi)些人(ren)把某(mou)些風格上出(chu)(chu)現的(de)(de)相(xiang)(xiang)似性(xing)和(he)逐漸消失的(de)(de)差異(yi)(yi)性(xing)，看作(zuo)(zuo)是一(yi)般(ban)化相(xiang)(xiang)同的(de)(de)現象是普遍(bian)存在的(de)(de)。我堅信(xin)這種差異(yi)(yi)，最終(zhong)彼此的(de)(de)融會(hui)貫(guan)通將會(hui)通過(guo)不(bu)同的(de)(de)或(huo)特殊的(de)(de)福建雕(diao)塑的(de)(de)再現和(he)延續來(lai)(lai)提高群體與個人(ren)這兩者同一(yi)性(xing)的(de)(de)價值和(he)心理學得(de)益。