福州雕塑，指為美(mei)化城市或用于紀(ji)念意義(yi)而雕刻塑造(zao)、具有一定寓意、象征或象形(xing)的觀(guan)賞物和紀(ji)念物。雕塑是造(zao)型藝術的一種。

又稱雕刻(ke)，是雕、刻(ke)、塑(su)三種創制方(fang)法的(de)總稱。指用(yong)各種可(ke)塑(su)材(cai)(cai)料（如石(shi)膏、樹脂、粘(zhan)土等(deng)）或可(ke)雕、可(ke)刻(ke)的(de)硬質材(cai)(cai)料（如木材(cai)(cai)、石(shi)頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等(deng)），創造出(chu)具(ju)有一定空間的(de)可(ke)視、可(ke)觸的(de)藝(yi)(yi)術(shu)形象，借(jie)以反映(ying)社會生(sheng)活、表達藝(yi)(yi)術(shu)家的(de)審(shen)美感受、審(shen)美情感、審(shen)美理(li)想的(de)藝(yi)(yi)術(shu)。通過雕、刻(ke)減(jian)少可(ke)雕性物質材(cai)(cai)料，塑(su)則通過堆增可(ke)塑(su)物質性材(cai)(cai)料來達到藝(yi)(yi)術(shu)創造的(de)目(mu)的(de)。

哲學(xue)家們(men)(men)可(ke)(ke)能(neng)(neng)為(wei)了公(gong)共(gong)(gong)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)將來(lai)而(er)去(qu)思索(suo)這些(xie)變(bian)化(hua)的(de)(de)含意(yi)。類(lei)似地 ， 他(ta)(ta)們(men)(men)也(ye)可(ke)(ke)能(neng)(neng)為(wei)了美(mei)學(xue)而(er)去(qu)反思發生(sheng)在公(gong)共(gong)(gong)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)領域里的(de)(de)諸(zhu)多轉化(hua)的(de)(de)含意(yi)。比如(ru) ， 有(you)人也(ye)許(xu)(xu)要問 ， 為(wei)了適應(ying)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)重建 ， 把社會實踐式的(de)(de)公(gong)共(gong)(gong)雕塑 ， 以及技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)上的(de)(de)創(chuang)新(xin) （ 如(ru)前面所引用的(de)(de)那些(xie)例子 ） 容納進來(lai) ， 美(mei)學(xue)上需要做哪些(xie)改變(bian) ？ 也(ye)許(xu)(xu)不(bu)需要做任何(he)改變(bian)。因為(wei)某些(xie)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)實踐 ， 如(ru)音樂、戲劇、舞蹈(dao)一向需要協作(zuo)(zuo)的(de)(de)努力和技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)創(chuang)新(xin)。無論如(ru)何(he) ， 激勵藝術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家和公(gong)眾共(gong)(gong)同(tong)參與(yu)探索(suo)公(gong)共(gong)(gong)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)新(xin)前沿 ， 有(you)許(xu)(xu)多益(yi)處。通過擴展其益(yi)處 ， 我們(men)(men)還(huan)可(ke)(ke)以為(wei)公(gong)共(gong)(gong)利益(yi)爭(zheng)取到許(xu)(xu)多空間。當(dang)然 ， 創(chuang)新(xin)性的(de)(de)冒險也(ye)總有(you)被(bei)無知(zhi)的(de)(de)公(gong)眾勢力扼(e)殺的(de)(de)危(wei)險 ； 有(you)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)阻(zu)撓(nao) ， 便不(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)產生(sheng)重要的(de)(de)公(gong)共(gong)(gong)作(zuo)(zuo)品。解決這困境的(de)(de)唯一途徑 ， 是讓社會公(gong)眾參與(yu)到藝術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)過程中來(lai)而(er)教(jiao)育他(ta)(ta)們(men)(men)。

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