福建雕塑是造型(xing)藝(yi)(yi)術的(de)(de)一(yi)種，雕(diao)塑(su)(su)(su)本身是一(yi)種技藝(yi)(yi)，而(er)(er)且是一(yi)種專業性很強的(de)(de)技藝(yi)(yi)。長期以來(lai)，在(zai)人們的(de)(de)心(xin)目中(zhong)往(wang)往(wang)只注意(yi)到了它(ta)技藝(yi)(yi)的(de)(de)一(yi)面，而(er)(er)對它(ta)作為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)化形(xing)(xing)態(tai)的(de)(de)一(yi)面卻有(you)(you)所忽視。其(qi)實(shi)，雕(diao)塑(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)化像電影文(wen)(wen)(wen)(wen)化、戲劇文(wen)(wen)(wen)(wen)化、詩歌文(wen)(wen)(wen)(wen)化一(yi)樣(yang)，在(zai)邏輯上和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)理(li)上是說得通的(de)(de)。雕(diao)塑(su)(su)(su)不僅有(you)(you)自己的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化內涵，而(er)(er)且它(ta)自己作為(wei)一(yi)種文(wen)(wen)(wen)(wen)化形(xing)(xing)態(tai)，有(you)(you)豐富的(de)(de)內容可以討論(lun)。把雕(diao)塑(su)(su)(su)當作一(yi)種文(wen)(wen)(wen)(wen)化形(xing)(xing)態(tai)，并(bing)非是人為(wei)的(de)(de)拔高它(ta)，而(er)(er)是因(yin)為(wei)它(ta)實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)地具有(you)(you)這(zhe)種品格。

      福(fu)建(jian)雕塑(su)之所以(yi)(yi)作為(wei)一種文化(hua)(hua)，還因為(wei)它的(de)(de)物(wu)質形態也(ye)充滿了文化(hua)(hua)性。它的(de)(de)質材、工具(ju)、制(zhi)作方式、造型(xing)處(chu)(chu)理(li)、安(an)放(fang)地點的(de)(de)選(xuan)擇等等，都有(you)文化(hua)(hua)意義(yi)。因為(wei)它們經過藝術(shu)家的(de)(de)精心選(xuan)擇，是(shi)經過有(you)文化(hua)(hua)修(xiu)養的(de)(de)人(ren)——雕塑(su)家的(de)(de)思考和(he)處(chu)(chu)理(li)，所以(yi)(yi)就已經不是(shi)原型(xing)的(de)(de)質材、工具(ju)、造型(xing)和(he)環境(jing)。