城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社(she)會的(de)進步，每個(ge)(ge)城市都會意(yi)識到彼此的(de)存在，他們需(xu)要通過城市當中具(ju)有標(biao)志性的(de)東西來(lai)相互區分。出于對城市需(xu)要開放與(yu)防御的(de)考慮(lv)，人們把注意(yi)力(li)越來(lai)越多的(de)放在表現城市文(wen)化特點的(de)個(ge)(ge)性化風格上。也就是說(shuo)，城市設計發展(zhan)取于它(ta)的(de)內部原動力(li)。

      城(cheng)市的(de)(de)發展(zhan)促進了藝(yi)術(shu)家階層的(de)(de)成長，帶動了支(zhi)持和(he)(he)收藏藝(yi)術(shu)機構的(de)(de)進步(bu)。由此可以(yi)看(kan)出(chu)(chu)，不(bu)同(tong)的(de)(de)雕(diao)塑作(zuo)品和(he)(he)她(ta)們的(de)(de)藝(yi)術(shu)形(xing)式既來自(zi)(zi)地區(qu)間某些(xie)(xie)共有的(de)(de)特征(zheng)，又來自(zi)(zi)各城(cheng)市所具有同(tong)的(de)(de)特征(zheng)和(he)(he)位置。對(dui)于不(bu)時(shi)出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)同(tong)一性(xing)(xing)的(de)(de)需要遠遠大于相容性(xing)(xing)。我認為，一些(xie)(xie)人把某些(xie)(xie)風格上出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)相似(si)性(xing)(xing)和(he)(he)逐漸消失的(de)(de)差異性(xing)(xing)，看(kan)作(zuo)是(shi)一般化相同(tong)的(de)(de)現(xian)象(xiang)是(shi)普遍存在的(de)(de)。我堅信這種差異，最終(zhong)彼此的(de)(de)融會(hui)(hui)貫通(tong)將會(hui)(hui)通(tong)過不(bu)同(tong)的(de)(de)或特殊的(de)(de)福建(jian)雕(diao)塑的(de)(de)再現(xian)和(he)(he)延(yan)續來提(ti)高群體與個人這兩者同(tong)一性(xing)(xing)的(de)(de)價值和(he)(he)心理學得益。