大自然中萬物的存在都有它存在的理由，用唯物辯證法來說：“任何事物的存在都有它存在的價值。”銅雕作為一門藝術學科逐步被世人知曉乃至知道。作為藝術領域之內的福州銅雕來(lai)說，它(ta)的(de)呈現比其(qi)它(ta)的(de)藝術方式(shi)呈現要早許(xu)多，這個與(yu)人類(lei)的(de)天性反應和其(qi)表達(da)方式(shi)有(you)著十分直(zhi)接的(de)聯(lian)系。

      雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)從前期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能(neng)性(xing)(xing)到開展(zhan)階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能(neng)性(xing)(xing)加藝(yi)術(shu)(shu)(shu)性(xing)(xing)，以及(ji)開展(zhan)到現(xian)代(dai)(dai)作為一(yi)(yi)(yi)門純(chun)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)性(xing)(xing)學科的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)是(shi)與(yu)許多(duo)(duo)代(dai)(dai)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開辟盡力(li)分不(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)！沒(mei)有他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡力(li)，也沒(mei)有如今中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)！ 前期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)功(gong)能(neng)性(xing)(xing)是(shi)占主導地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)開展(zhan)到現(xian)代(dai)(dai)已(yi)經由功(gong)能(neng)性(xing)(xing)和實用性(xing)(xing)占主導轉變(bian)為藝(yi)術(shu)(shu)(shu)性(xing)(xing)占主導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徹底(di)蛻變(bian)，現(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)更注重其(qi)內涵價值(zhi)和它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在表現(xian)方(fang)式(shi)(shi)。 雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開展(zhan)與(yu)其(qi)不(bu)一(yi)(yi)(yi)樣時期不(bu)一(yi)(yi)(yi)樣個性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現(xian)是(shi)直接取決于不(bu)一(yi)(yi)(yi)樣時期大家(jia)(jia)審美觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷改變(bian)而結尾斷定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它是(shi)受一(yi)(yi)(yi)個年代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治，經濟，文(wen)化思(si)想(xiang)等諸多(duo)(duo)方(fang)面(mian)要素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制約和影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)種藝(yi)術(shu)(shu)(shu)方(fang)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在與(yu)開展(zhan)與(yu)一(yi)(yi)(yi)個國(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開展(zhan)情況(kuang)有著適當直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相關。所以就會有一(yi)(yi)(yi)種稍縱即(ji)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)。