城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會(hui)的(de)進(jin)步，每個(ge)(ge)城(cheng)市都會(hui)意(yi)識到彼此的(de)存在，他們(men)需(xu)要通過城(cheng)市當中(zhong)具有標志性(xing)的(de)東西來相互區分。出于對城(cheng)市需(xu)要開(kai)放與防(fang)御的(de)考慮，人(ren)們(men)把注意(yi)力(li)越(yue)來越(yue)多的(de)放在表現城(cheng)市文化特點的(de)個(ge)(ge)性(xing)化風格上。也就是(shi)說，城(cheng)市設計(ji)發(fa)展(zhan)取(qu)于它的(de)內部原動力(li)。

      城(cheng)市的(de)(de)發展促進(jin)了(le)藝術(shu)家(jia)階層的(de)(de)成長，帶動了(le)支持(chi)和(he)收藏藝術(shu)機構的(de)(de)進(jin)步(bu)。由此可以看出，不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)雕塑(su)作品和(he)她們(men)的(de)(de)藝術(shu)形式既來(lai)自地區間某些(xie)共有(you)的(de)(de)特征，又來(lai)自各城(cheng)市所具有(you)同(tong)的(de)(de)特征和(he)位置。對(dui)于不(bu)(bu)時出現的(de)(de)同(tong)一(yi)性(xing)(xing)的(de)(de)需要遠遠大于相(xiang)容性(xing)(xing)。我認為，一(yi)些(xie)人把(ba)某些(xie)風格上出現的(de)(de)相(xiang)似性(xing)(xing)和(he)逐(zhu)漸消失的(de)(de)差(cha)異性(xing)(xing)，看作是一(yi)般化相(xiang)同(tong)的(de)(de)現象是普遍存(cun)在的(de)(de)。我堅信這種差(cha)異，最終彼此的(de)(de)融會貫通將會通過不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)或(huo)特殊(shu)的(de)(de)福建雕塑(su)的(de)(de)再現和(he)延續來(lai)提高群體與(yu)個人這兩(liang)者同(tong)一(yi)性(xing)(xing)的(de)(de)價值和(he)心(xin)理學得益(yi)。