福建雕塑是(shi)(shi)造型(xing)藝(yi)術的一(yi)種，雕塑(su)本身是(shi)(shi)一(yi)種技(ji)藝(yi)，而(er)且是(shi)(shi)一(yi)種專業性很(hen)強的技(ji)藝(yi)。長期以(yi)來，在人們的心目中往往只注(zhu)意到了它(ta)(ta)(ta)技(ji)藝(yi)的一(yi)面，而(er)對它(ta)(ta)(ta)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)文(wen)(wen)化(hua)形態(tai)的一(yi)面卻有(you)所忽視。其實，雕塑(su)文(wen)(wen)化(hua)像電影文(wen)(wen)化(hua)、戲劇文(wen)(wen)化(hua)、詩(shi)歌文(wen)(wen)化(hua)一(yi)樣，在邏(luo)輯上(shang)和文(wen)(wen)理上(shang)是(shi)(shi)說(shuo)得通的。雕塑(su)不僅有(you)自己(ji)的文(wen)(wen)化(hua)內涵，而(er)且它(ta)(ta)(ta)自己(ji)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)種文(wen)(wen)化(hua)形態(tai)，有(you)豐富的內容(rong)可以(yi)討論。把雕塑(su)當作(zuo)一(yi)種文(wen)(wen)化(hua)形態(tai)，并非(fei)是(shi)(shi)人為(wei)(wei)(wei)的拔高它(ta)(ta)(ta)，而(er)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)它(ta)(ta)(ta)實實在在地具(ju)有(you)這種品格(ge)。

      福建雕塑之(zhi)所以作為一(yi)種文(wen)(wen)化(hua)(hua)，還因為它的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)(zhi)形態(tai)也充滿(man)了文(wen)(wen)化(hua)(hua)性。它的(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)材、工(gong)(gong)具(ju)、制作方(fang)式、造(zao)型處理、安放地(di)點(dian)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)等等，都有(you)文(wen)(wen)化(hua)(hua)意義。因為它們(men)經(jing)(jing)過藝(yi)術(shu)家的(de)(de)(de)(de)精心選(xuan)擇(ze)，是經(jing)(jing)過有(you)文(wen)(wen)化(hua)(hua)修(xiu)養的(de)(de)(de)(de)人——雕塑家的(de)(de)(de)(de)思考和處理，所以就已經(jing)(jing)不是原型的(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)材、工(gong)(gong)具(ju)、造(zao)型和環境。