福建雕塑是造型藝術的(de)一(yi)(yi)種(zhong)，雕(diao)塑本身是一(yi)(yi)種(zhong)技藝，而(er)(er)且是一(yi)(yi)種(zhong)專業(ye)性很強的(de)技藝。長期以(yi)來，在(zai)(zai)人們(men)的(de)心(xin)目中往往只注意到了它(ta)(ta)技藝的(de)一(yi)(yi)面(mian)，而(er)(er)對它(ta)(ta)作為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)形態(tai)的(de)一(yi)(yi)面(mian)卻(que)有(you)所(suo)忽視。其實，雕(diao)塑文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)像電(dian)影文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、戲劇文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、詩(shi)歌文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)一(yi)(yi)樣，在(zai)(zai)邏輯上和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)理(li)上是說得通的(de)。雕(diao)塑不(bu)僅有(you)自己的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵，而(er)(er)且它(ta)(ta)自己作為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)形態(tai)，有(you)豐(feng)富的(de)內容可以(yi)討論。把雕(diao)塑當作一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)形態(tai)，并非是人為(wei)的(de)拔高它(ta)(ta)，而(er)(er)是因為(wei)它(ta)(ta)實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)地(di)具有(you)這種(zhong)品格。

      福建雕塑之所以作為一(yi)種文(wen)化(hua)(hua)，還(huan)因(yin)為它(ta)的物質(zhi)形態也充滿(man)了(le)文(wen)化(hua)(hua)性。它(ta)的質(zhi)材、工具、制作方式(shi)、造型處(chu)理、安放地點的選(xuan)擇(ze)等等，都(dou)有(you)文(wen)化(hua)(hua)意(yi)義(yi)。因(yin)為它(ta)們經過(guo)藝術家的精心選(xuan)擇(ze)，是經過(guo)有(you)文(wen)化(hua)(hua)修養的人——雕塑家的思(si)考和處(chu)理，所以就(jiu)已經不是原型的質(zhi)材、工具、造型和環境。