福建雕塑藝術(shu)(shu), 尤(you)其(qi)是現(xian)代抽象雕塑(su)藝術(shu)(shu), 對于現(xian)代建(jian)筑語言的影(ying)響是極其(qi)深遠和(he)根(gen)深蒂固的。雕塑(su)給(gei)予了建(jian)筑靈魂, 讓建(jian)筑更(geng)象雕塑(su)、更(geng)象紀念碑、建(jian)筑更(geng)具視(shi)覺沖(chong)擊力(li), 有(you)些(xie)建(jian)筑, 甚至直接追求雕塑(su)語言。建(jian)筑與(yu)環境(jing)更(geng)離不開雕塑(su)作品的襯托, 雕塑(su)藝術(shu)(shu)品在建(jian)筑中起到了畫(hua)龍點(dian)睛(jing)的作用, 雕塑(su)讓建(jian)筑更(geng)具環境(jing)包容與(yu)公(gong)共認知。雕塑(su)給(gei)了建(jian)筑美的語言、高(gao)尚的靈魂, 建(jian)筑給(gei)了雕塑(su)生存的理由。

      從藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)視角看(kan), 福建雕(diao)(diao)塑(su)與繪畫同源。雖然, 早(zao)期的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)并不是創作者的(de)(de)(de)(de)純粹(cui)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)創作, 早(zao)期的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)是追隨一定的(de)(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de)(de), 多與祭(ji)祀活動有關。然而, 當雕(diao)(diao)塑(su)逐步(bu)發(fa)展成為純藝(yi)術(shu)(shu)(shu), 并走上藝(yi)術(shu)(shu)(shu)道路的(de)(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)(diao)塑(su)創作與繪畫一樣(yang)占(zhan)據了人(ren)類意識形態領域的(de)(de)(de)(de)前(qian)沿(yan), 并發(fa)揮著重要的(de)(de)(de)(de)引領作用。這一點主要體現在(zai)雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)語(yu)言上。