城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會的(de)進(jin)步，每個(ge)城(cheng)市都(dou)會意(yi)識到彼此的(de)存在，他們需要(yao)通(tong)過(guo)城(cheng)市當中具(ju)有標志性的(de)東西來相互區分。出于(yu)對城(cheng)市需要(yao)開(kai)放(fang)與(yu)防御的(de)考慮(lv)，人(ren)們把(ba)注意(yi)力越來越多的(de)放(fang)在表現城(cheng)市文(wen)化(hua)特(te)點(dian)的(de)個(ge)性化(hua)風格上。也就是說，城(cheng)市設計(ji)發展取于(yu)它(ta)的(de)內部原(yuan)動力。

      城市的(de)發展促(cu)進(jin)了(le)藝術(shu)家(jia)階(jie)層的(de)成長，帶動了(le)支持和(he)收(shou)藏藝術(shu)機構的(de)進(jin)步。由此(ci)可以(yi)看出(chu)，不同(tong)的(de)雕塑作品和(he)她們的(de)藝術(shu)形式既來(lai)自地區間某(mou)些(xie)共有(you)的(de)特征(zheng)，又來(lai)自各(ge)城市所具有(you)同(tong)的(de)特征(zheng)和(he)位置。對于(yu)不時出(chu)現的(de)同(tong)一(yi)性的(de)需要遠(yuan)遠(yuan)大于(yu)相(xiang)容性。我(wo)認為，一(yi)些(xie)人(ren)把某(mou)些(xie)風(feng)格上(shang)出(chu)現的(de)相(xiang)似性和(he)逐漸消失的(de)差(cha)(cha)異性，看作是一(yi)般化相(xiang)同(tong)的(de)現象是普(pu)遍存(cun)在的(de)。我(wo)堅信這(zhe)種差(cha)(cha)異，最(zui)終彼(bi)此(ci)的(de)融會貫通將會通過(guo)不同(tong)的(de)或特殊的(de)福建雕塑的(de)再現和(he)延續來(lai)提高群體與個人(ren)這(zhe)兩者同(tong)一(yi)性的(de)價值和(he)心理學(xue)得益。