城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品(pin)。隨(sui)著(zhu)社會的進步，每個城(cheng)(cheng)市(shi)都會意(yi)識(shi)到彼此的存(cun)在(zai)，他們需(xu)要(yao)通過城(cheng)(cheng)市(shi)當中具(ju)有標志性的東西來相互區分。出于(yu)對城(cheng)(cheng)市(shi)需(xu)要(yao)開放與防御的考慮，人們把注意(yi)力越來越多的放在(zai)表(biao)現城(cheng)(cheng)市(shi)文(wen)化特點(dian)的個性化風格上。也就是說(shuo)，城(cheng)(cheng)市(shi)設計發(fa)展取于(yu)它的內部原動力。

      城(cheng)市的(de)(de)(de)發展促進(jin)了藝術(shu)(shu)家階層的(de)(de)(de)成長，帶(dai)動了支持和收(shou)藏(zang)藝術(shu)(shu)機構的(de)(de)(de)進(jin)步。由此(ci)可(ke)以看出(chu)，不同的(de)(de)(de)雕塑(su)作品(pin)和她們的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)形式(shi)既來(lai)自地區間某些共有的(de)(de)(de)特征(zheng)，又(you)來(lai)自各城(cheng)市所(suo)具有同的(de)(de)(de)特征(zheng)和位置(zhi)。對于(yu)不時出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)同一性(xing)的(de)(de)(de)需(xu)要遠(yuan)遠(yuan)大于(yu)相容性(xing)。我認為，一些人把某些風格上(shang)出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)相似(si)性(xing)和逐漸消(xiao)失的(de)(de)(de)差異性(xing)，看作是(shi)(shi)一般化相同的(de)(de)(de)現(xian)(xian)象(xiang)是(shi)(shi)普遍(bian)存(cun)在的(de)(de)(de)。我堅信這(zhe)種差異，最終彼此(ci)的(de)(de)(de)融會(hui)貫通將會(hui)通過不同的(de)(de)(de)或(huo)特殊(shu)的(de)(de)(de)福建(jian)雕塑(su)的(de)(de)(de)再現(xian)(xian)和延(yan)續來(lai)提高群體與個(ge)人這(zhe)兩者同一性(xing)的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)和心理學得益(yi)。