福建雕塑是(shi)(shi)(shi)造型藝術的(de)一(yi)種(zhong)，雕(diao)塑本身是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)技藝，而(er)且是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)專業(ye)性(xing)很強(qiang)的(de)技藝。長期(qi)以來，在人們的(de)心目中往往只注意到了它(ta)技藝的(de)一(yi)面，而(er)對(dui)它(ta)作為文(wen)(wen)(wen)化形(xing)態(tai)的(de)一(yi)面卻有(you)所忽視(shi)。其實(shi)(shi)，雕(diao)塑文(wen)(wen)(wen)化像(xiang)電(dian)影文(wen)(wen)(wen)化、戲劇(ju)文(wen)(wen)(wen)化、詩歌文(wen)(wen)(wen)化一(yi)樣，在邏(luo)輯上和文(wen)(wen)(wen)理(li)上是(shi)(shi)(shi)說得通的(de)。雕(diao)塑不僅(jin)有(you)自己的(de)文(wen)(wen)(wen)化內(nei)涵，而(er)且它(ta)自己作為一(yi)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)化形(xing)態(tai)，有(you)豐(feng)富的(de)內(nei)容可以討論。把雕(diao)塑當作一(yi)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)化形(xing)態(tai)，并非是(shi)(shi)(shi)人為的(de)拔高(gao)它(ta)，而(er)是(shi)(shi)(shi)因為它(ta)實(shi)(shi)實(shi)(shi)在在地具(ju)有(you)這種(zhong)品格。

      福(fu)建雕塑(su)之所(suo)以作為(wei)一種(zhong)文(wen)化，還因為(wei)它的(de)(de)(de)物質形態(tai)也充滿了文(wen)化性。它的(de)(de)(de)質材(cai)、工具(ju)(ju)、制作方(fang)式、造型(xing)(xing)處理、安放(fang)地點(dian)的(de)(de)(de)選擇等等，都有文(wen)化意義。因為(wei)它們經過藝術(shu)家(jia)的(de)(de)(de)精心選擇，是(shi)(shi)經過有文(wen)化修養的(de)(de)(de)人——雕塑(su)家(jia)的(de)(de)(de)思考和處理，所(suo)以就(jiu)已(yi)經不是(shi)(shi)原型(xing)(xing)的(de)(de)(de)質材(cai)、工具(ju)(ju)、造型(xing)(xing)和環境。