城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會(hui)的(de)進步，每個城(cheng)(cheng)市都(dou)會(hui)意(yi)識(shi)到(dao)彼此(ci)的(de)存(cun)在，他(ta)們需(xu)要通過城(cheng)(cheng)市當中(zhong)具(ju)有標志性的(de)東(dong)西來(lai)相互(hu)區(qu)分(fen)。出于(yu)對城(cheng)(cheng)市需(xu)要開放與防御的(de)考慮，人(ren)們把注意(yi)力越來(lai)越多的(de)放在表現城(cheng)(cheng)市文化特點(dian)的(de)個性化風格上。也就(jiu)是說，城(cheng)(cheng)市設計發(fa)展取(qu)于(yu)它的(de)內部原(yuan)動(dong)力。

      城(cheng)市(shi)的(de)(de)發展(zhan)促(cu)進(jin)(jin)了藝(yi)術家階層的(de)(de)成(cheng)長，帶動了支持和收藏(zang)藝(yi)術機(ji)構的(de)(de)進(jin)(jin)步。由此可以看出(chu)，不(bu)同(tong)的(de)(de)雕(diao)塑作品和她們的(de)(de)藝(yi)術形式既來(lai)自(zi)地區間(jian)某些(xie)共有(you)的(de)(de)特征(zheng)，又來(lai)自(zi)各城(cheng)市(shi)所具有(you)同(tong)的(de)(de)特征(zheng)和位置。對于不(bu)時出(chu)現的(de)(de)同(tong)一性(xing)的(de)(de)需要遠遠大(da)于相(xiang)容性(xing)。我認為，一些(xie)人把某些(xie)風格上(shang)出(chu)現的(de)(de)相(xiang)似性(xing)和逐漸消失的(de)(de)差異(yi)性(xing)，看作是一般化相(xiang)同(tong)的(de)(de)現象是普遍存在的(de)(de)。我堅信(xin)這種(zhong)差異(yi)，最終彼此的(de)(de)融會貫通將會通過不(bu)同(tong)的(de)(de)或特殊的(de)(de)福建雕(diao)塑的(de)(de)再現和延續(xu)來(lai)提高群體與個人這兩者(zhe)同(tong)一性(xing)的(de)(de)價(jia)值和心理學得益。