福建雕塑是造型藝術的(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)，雕(diao)(diao)塑(su)(su)本身是一種(zhong)(zhong)技(ji)藝，而(er)且是一種(zhong)(zhong)專業性很強的(de)(de)(de)技(ji)藝。長期以來，在(zai)人們的(de)(de)(de)心目中往往只注意到了它(ta)技(ji)藝的(de)(de)(de)一面，而(er)對它(ta)作(zuo)為文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形態的(de)(de)(de)一面卻有(you)所忽視。其(qi)實，雕(diao)(diao)塑(su)(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)像(xiang)電影文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、戲劇文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、詩歌文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)一樣，在(zai)邏輯上和文(wen)(wen)(wen)理上是說(shuo)得通的(de)(de)(de)。雕(diao)(diao)塑(su)(su)不僅有(you)自己(ji)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵(han)，而(er)且它(ta)自己(ji)作(zuo)為一種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形態，有(you)豐富的(de)(de)(de)內容可以討論。把雕(diao)(diao)塑(su)(su)當作(zuo)一種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形態，并非(fei)是人為的(de)(de)(de)拔高它(ta)，而(er)是因為它(ta)實實在(zai)在(zai)地具有(you)這種(zhong)(zhong)品格。

      福建雕塑之所以作為(wei)一種文(wen)化(hua)，還(huan)因為(wei)它的(de)物質(zhi)形態也充滿了文(wen)化(hua)性。它的(de)質(zhi)材、工(gong)具、制作方(fang)式(shi)、造(zao)型(xing)(xing)處理、安放地點(dian)的(de)選擇(ze)等(deng)等(deng)，都有(you)文(wen)化(hua)意義。因為(wei)它們(men)經(jing)過(guo)藝術家(jia)的(de)精心選擇(ze)，是經(jing)過(guo)有(you)文(wen)化(hua)修養的(de)人——雕塑家(jia)的(de)思考和(he)處理，所以就(jiu)已經(jing)不是原型(xing)(xing)的(de)質(zhi)材、工(gong)具、造(zao)型(xing)(xing)和(he)環境。