城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會(hui)的進步(bu)，每個城(cheng)市(shi)(shi)都會(hui)意(yi)識到彼此的存在，他們需(xu)要(yao)通過城(cheng)市(shi)(shi)當中具(ju)有(you)標志性(xing)的東西(xi)來(lai)相互區分。出于(yu)對(dui)城(cheng)市(shi)(shi)需(xu)要(yao)開放(fang)與防御(yu)的考(kao)慮，人們把注意(yi)力越來(lai)越多(duo)的放(fang)在表現城(cheng)市(shi)(shi)文化(hua)特(te)點(dian)的個性(xing)化(hua)風格上。也就是(shi)說(shuo)，城(cheng)市(shi)(shi)設計發展取(qu)于(yu)它的內(nei)部原(yuan)動力。

      城市的(de)(de)發展促進(jin)了(le)藝術(shu)家階層的(de)(de)成(cheng)長，帶動了(le)支持和(he)(he)收藏藝術(shu)機構的(de)(de)進(jin)步。由此可以看出(chu)，不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)雕(diao)塑作品和(he)(he)她(ta)們的(de)(de)藝術(shu)形式既來(lai)自地區間某些(xie)(xie)共有的(de)(de)特征，又來(lai)自各城市所具有同(tong)(tong)的(de)(de)特征和(he)(he)位置。對于不(bu)時出(chu)現的(de)(de)同(tong)(tong)一(yi)性(xing)的(de)(de)需要遠遠大于相容性(xing)。我(wo)認為，一(yi)些(xie)(xie)人(ren)把某些(xie)(xie)風格上出(chu)現的(de)(de)相似性(xing)和(he)(he)逐漸消(xiao)失的(de)(de)差(cha)異性(xing)，看作是一(yi)般化相同(tong)(tong)的(de)(de)現象是普遍(bian)存在(zai)的(de)(de)。我(wo)堅(jian)信這種差(cha)異，最終(zhong)彼此的(de)(de)融(rong)會貫通將會通過不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)或特殊的(de)(de)福建雕(diao)塑的(de)(de)再(zai)現和(he)(he)延續來(lai)提高群體與個(ge)人(ren)這兩者同(tong)(tong)一(yi)性(xing)的(de)(de)價值(zhi)和(he)(he)心理(li)學得(de)益。