福建雕塑藝術, 尤其(qi)是現代(dai)抽象(xiang)雕(diao)(diao)塑(su)藝術, 對(dui)于現代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑語(yu)言的(de)影(ying)響(xiang)是極其(qi)深(shen)遠和根深(shen)蒂固(gu)的(de)。雕(diao)(diao)塑(su)給(gei)予了(le)建(jian)(jian)(jian)筑靈魂, 讓建(jian)(jian)(jian)筑更象(xiang)雕(diao)(diao)塑(su)、更象(xiang)紀(ji)念碑(bei)、建(jian)(jian)(jian)筑更具(ju)視覺沖擊力, 有些建(jian)(jian)(jian)筑, 甚至直(zhi)接追求雕(diao)(diao)塑(su)語(yu)言。建(jian)(jian)(jian)筑與環境更離不開雕(diao)(diao)塑(su)作品(pin)的(de)襯托(tuo), 雕(diao)(diao)塑(su)藝術品(pin)在(zai)建(jian)(jian)(jian)筑中(zhong)起到了(le)畫龍(long)點睛的(de)作用, 雕(diao)(diao)塑(su)讓建(jian)(jian)(jian)筑更具(ju)環境包容與公共認知。雕(diao)(diao)塑(su)給(gei)了(le)建(jian)(jian)(jian)筑美的(de)語(yu)言、高尚的(de)靈魂, 建(jian)(jian)(jian)筑給(gei)了(le)雕(diao)(diao)塑(su)生存的(de)理由。

      從藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)視角看, 福建雕塑(su)與(yu)繪(hui)畫(hua)同源。雖然, 早期(qi)的(de)(de)(de)(de)雕塑(su)并(bing)不是創(chuang)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo), 早期(qi)的(de)(de)(de)(de)雕塑(su)是追(zhui)隨一定的(de)(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de)(de), 多(duo)與(yu)祭祀(si)活動有(you)關(guan)。然而, 當雕塑(su)逐步發展成(cheng)為純藝(yi)術(shu)(shu), 并(bing)走(zou)上藝(yi)術(shu)(shu)道路的(de)(de)(de)(de)正(zheng)軌, 雕塑(su)創(chuang)作(zuo)與(yu)繪(hui)畫(hua)一樣占據了人類意(yi)識形態(tai)領(ling)(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)前沿, 并(bing)發揮著重要的(de)(de)(de)(de)引(yin)領(ling)(ling)作(zuo)用(yong)。這一點主(zhu)要體現在雕塑(su)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)形式語言上。