福建雕塑是(shi)造(zao)型藝(yi)術(shu)的(de)一種(zhong)(zhong)，雕(diao)(diao)塑(su)本身是(shi)一種(zhong)(zhong)技(ji)藝(yi)，而且是(shi)一種(zhong)(zhong)專(zhuan)業性很(hen)強的(de)技(ji)藝(yi)。長(chang)期以(yi)來，在(zai)人(ren)們的(de)心目中往往只注意到(dao)了它技(ji)藝(yi)的(de)一面(mian)，而對它作(zuo)為文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)的(de)一面(mian)卻有(you)(you)所忽視。其實(shi)(shi)，雕(diao)(diao)塑(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)像電影文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、戲劇文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、詩(shi)歌文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)一樣，在(zai)邏(luo)輯上(shang)(shang)和文(wen)(wen)(wen)理上(shang)(shang)是(shi)說得(de)通的(de)。雕(diao)(diao)塑(su)不僅有(you)(you)自己(ji)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵，而且它自己(ji)作(zuo)為一種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)，有(you)(you)豐富的(de)內(nei)容可以(yi)討論。把雕(diao)(diao)塑(su)當作(zuo)一種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)，并(bing)非(fei)是(shi)人(ren)為的(de)拔高它，而是(shi)因(yin)為它實(shi)(shi)實(shi)(shi)在(zai)在(zai)地(di)具有(you)(you)這種(zhong)(zhong)品格。

      福建雕塑(su)之所以(yi)作(zuo)為(wei)(wei)一種文化，還因為(wei)(wei)它(ta)的(de)物(wu)質形態也充滿了文化性。它(ta)的(de)質材(cai)、工具、制作(zuo)方式、造型處理、安(an)放地點的(de)選擇等等，都(dou)有(you)文化意義。因為(wei)(wei)它(ta)們經過藝術(shu)家(jia)的(de)精心選擇，是經過有(you)文化修養的(de)人——雕塑(su)家(jia)的(de)思考(kao)和(he)處理，所以(yi)就(jiu)已經不是原(yuan)型的(de)質材(cai)、工具、造型和(he)環(huan)境。