福建雕塑藝術, 尤(you)其是現(xian)代(dai)抽象(xiang)(xiang)雕(diao)塑(su)藝術, 對(dui)于現(xian)代(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)語(yu)言(yan)的影響是極(ji)其深(shen)遠(yuan)和(he)根深(shen)蒂固的。雕(diao)塑(su)給予了(le)(le)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)靈魂(hun), 讓(rang)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)(geng)象(xiang)(xiang)雕(diao)塑(su)、更(geng)(geng)象(xiang)(xiang)紀(ji)念碑(bei)、建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)(geng)具視覺沖擊力, 有些建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu), 甚至(zhi)直接(jie)追求(qiu)雕(diao)塑(su)語(yu)言(yan)。建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與(yu)環境更(geng)(geng)離(li)不開雕(diao)塑(su)作品(pin)的襯托, 雕(diao)塑(su)藝術品(pin)在建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中起到了(le)(le)畫(hua)龍點(dian)睛的作用, 雕(diao)塑(su)讓(rang)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)(geng)具環境包容與(yu)公共(gong)認知。雕(diao)塑(su)給了(le)(le)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)美的語(yu)言(yan)、高(gao)尚的靈魂(hun), 建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)給了(le)(le)雕(diao)塑(su)生存的理由。

      從藝(yi)(yi)術的(de)視(shi)角看, 福建雕塑與(yu)繪畫同(tong)源。雖然(ran), 早期的(de)雕塑并不(bu)是(shi)創作者的(de)純粹的(de)藝(yi)(yi)術創作, 早期的(de)雕塑是(shi)追(zhui)隨一(yi)定的(de)功能性的(de), 多與(yu)祭祀活動(dong)有關。然(ran)而, 當雕塑逐步發展成為(wei)純藝(yi)(yi)術, 并走上(shang)藝(yi)(yi)術道路(lu)的(de)正軌(gui), 雕塑創作與(yu)繪畫一(yi)樣占據(ju)了人類意識形態領域的(de)前沿, 并發揮著重要的(de)引領作用。這(zhe)一(yi)點(dian)主要體現在雕塑藝(yi)(yi)術的(de)形式語言(yan)上(shang)。