福建雕塑藝術, 尤其(qi)是現(xian)代(dai)抽象雕(diao)塑(su)(su)藝術, 對于現(xian)代(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)語言(yan)的(de)影響是極其(qi)深遠和根深蒂固的(de)。雕(diao)塑(su)(su)給(gei)予了(le)建(jian)筑(zhu)(zhu)靈(ling)魂(hun), 讓建(jian)筑(zhu)(zhu)更象雕(diao)塑(su)(su)、更象紀(ji)念碑、建(jian)筑(zhu)(zhu)更具視覺沖(chong)擊力, 有些建(jian)筑(zhu)(zhu), 甚至直接追求雕(diao)塑(su)(su)語言(yan)。建(jian)筑(zhu)(zhu)與環境(jing)更離不開雕(diao)塑(su)(su)作品的(de)襯托, 雕(diao)塑(su)(su)藝術品在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)中起(qi)到了(le)畫龍點睛(jing)的(de)作用, 雕(diao)塑(su)(su)讓建(jian)筑(zhu)(zhu)更具環境(jing)包容與公共(gong)認知。雕(diao)塑(su)(su)給(gei)了(le)建(jian)筑(zhu)(zhu)美的(de)語言(yan)、高尚的(de)靈(ling)魂(hun), 建(jian)筑(zhu)(zhu)給(gei)了(le)雕(diao)塑(su)(su)生存的(de)理由。

      從藝(yi)術的(de)(de)(de)視(shi)角看(kan), 福(fu)建雕塑(su)與(yu)繪(hui)畫同源。雖然(ran), 早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)雕塑(su)并(bing)不(bu)是創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)純粹(cui)的(de)(de)(de)藝(yi)術創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo), 早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)雕塑(su)是追隨一定(ding)的(de)(de)(de)功能性(xing)的(de)(de)(de), 多(duo)與(yu)祭祀(si)活動有關(guan)。然(ran)而, 當(dang)雕塑(su)逐步(bu)發(fa)(fa)展成為純藝(yi)術, 并(bing)走上藝(yi)術道路的(de)(de)(de)正軌, 雕塑(su)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)與(yu)繪(hui)畫一樣占據(ju)了人類(lei)意識形態領域的(de)(de)(de)前沿(yan), 并(bing)發(fa)(fa)揮(hui)著重要的(de)(de)(de)引領作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用。這一點主要體現在雕塑(su)藝(yi)術的(de)(de)(de)形式語言上。