福建雕塑是(shi)(shi)(shi)造型藝術的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)，雕塑本(ben)身是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)技(ji)藝，而(er)且是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)專(zhuan)業性很強的(de)(de)技(ji)藝。長期以來(lai)，在(zai)人(ren)們的(de)(de)心目(mu)中往往只注(zhu)意到了它(ta)技(ji)藝的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面，而(er)對它(ta)作(zuo)為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)形態的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面卻有所忽視。其實，雕塑文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)像電影(ying)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、戲劇(ju)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、詩歌文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)一(yi)(yi)(yi)樣，在(zai)邏輯上和文(wen)(wen)(wen)(wen)理上是(shi)(shi)(shi)說得通的(de)(de)。雕塑不(bu)僅(jin)有自己(ji)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵，而(er)且它(ta)自己(ji)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)形態，有豐富的(de)(de)內容(rong)可以討論。把雕塑當作(zuo)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)形態，并(bing)非是(shi)(shi)(shi)人(ren)為(wei)的(de)(de)拔高它(ta)，而(er)是(shi)(shi)(shi)因為(wei)它(ta)實實在(zai)在(zai)地具(ju)有這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)品格。

      福建雕(diao)塑之所(suo)以作為(wei)(wei)一種文化(hua)(hua)，還因(yin)為(wei)(wei)它的(de)物質形態也充滿了文化(hua)(hua)性。它的(de)質材、工具、制作方式(shi)、造型(xing)處理(li)、安放地點的(de)選(xuan)擇等等，都有(you)文化(hua)(hua)意義(yi)。因(yin)為(wei)(wei)它們經(jing)過藝術家(jia)的(de)精心選(xuan)擇，是(shi)經(jing)過有(you)文化(hua)(hua)修養的(de)人(ren)——雕(diao)塑家(jia)的(de)思考和處理(li)，所(suo)以就已經(jing)不是(shi)原型(xing)的(de)質材、工具、造型(xing)和環境。