福建雕塑是(shi)(shi)造型(xing)藝術(shu)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種，雕塑(su)本身是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種技藝，而(er)(er)且是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種專業性很強的(de)(de)技藝。長期以來(lai)，在人(ren)們的(de)(de)心目中往(wang)往(wang)只注意到了(le)它(ta)技藝的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面，而(er)(er)對它(ta)作(zuo)為文化(hua)(hua)形態的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面卻有(you)所忽(hu)視。其實(shi)，雕塑(su)文化(hua)(hua)像電影(ying)文化(hua)(hua)、戲劇文化(hua)(hua)、詩歌文化(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，在邏輯(ji)上(shang)和(he)文理上(shang)是(shi)(shi)說得通的(de)(de)。雕塑(su)不(bu)僅有(you)自己(ji)的(de)(de)文化(hua)(hua)內涵(han)，而(er)(er)且它(ta)自己(ji)作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)種文化(hua)(hua)形態，有(you)豐富(fu)的(de)(de)內容可以討論(lun)。把雕塑(su)當作(zuo)一(yi)(yi)(yi)種文化(hua)(hua)形態，并非是(shi)(shi)人(ren)為的(de)(de)拔高它(ta)，而(er)(er)是(shi)(shi)因為它(ta)實(shi)實(shi)在在地(di)具有(you)這種品格。

      福建雕塑之所以(yi)作為(wei)一種文化(hua)(hua)，還因為(wei)它(ta)的(de)物質形態也充滿了文化(hua)(hua)性。它(ta)的(de)質材、工(gong)具、制作方式、造型(xing)處理(li)(li)、安放地(di)點的(de)選擇(ze)等等，都有文化(hua)(hua)意義。因為(wei)它(ta)們經過(guo)藝術家的(de)精心選擇(ze)，是經過(guo)有文化(hua)(hua)修養的(de)人——雕塑家的(de)思考和處理(li)(li)，所以(yi)就已經不是原型(xing)的(de)質材、工(gong)具、造型(xing)和環境。