城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社(she)會的(de)(de)進步，每個城市都(dou)會意識到(dao)彼此(ci)的(de)(de)存在(zai)，他(ta)們需(xu)要通過城市當中具(ju)有標志(zhi)性的(de)(de)東西來(lai)相互區分。出于(yu)對(dui)城市需(xu)要開放(fang)與防御(yu)的(de)(de)考慮，人們把注意力越(yue)來(lai)越(yue)多的(de)(de)放(fang)在(zai)表現城市文化特點的(de)(de)個性化風格上。也就(jiu)是說，城市設計發展取于(yu)它的(de)(de)內部原動力。

      城市的(de)(de)(de)發展(zhan)促進了藝(yi)術家階層的(de)(de)(de)成長，帶動(dong)了支持和(he)(he)收藏藝(yi)術機構的(de)(de)(de)進步。由此可以看出(chu)(chu)，不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)雕(diao)塑作品和(he)(he)她們的(de)(de)(de)藝(yi)術形式(shi)既來(lai)自地區間(jian)某些(xie)(xie)共有的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)，又來(lai)自各(ge)城市所具有同(tong)(tong)的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)和(he)(he)位置。對于不時出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)一(yi)性的(de)(de)(de)需要遠遠大于相容性。我(wo)認為，一(yi)些(xie)(xie)人把某些(xie)(xie)風格上出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)相似性和(he)(he)逐漸消失的(de)(de)(de)差(cha)(cha)異(yi)性，看作是一(yi)般化相同(tong)(tong)的(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)是普遍存在的(de)(de)(de)。我(wo)堅信這種差(cha)(cha)異(yi)，最(zui)終彼此的(de)(de)(de)融(rong)會(hui)貫通將(jiang)會(hui)通過不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)或特(te)殊的(de)(de)(de)福建雕(diao)塑的(de)(de)(de)再現(xian)和(he)(he)延續來(lai)提高群體與個人這兩者同(tong)(tong)一(yi)性的(de)(de)(de)價值和(he)(he)心理學得益。