大自然中萬物的存在都有它存在的理由，用唯物辯證法來說：“任何事物的存在都有它存在的價值。”銅雕作為一門藝術學科逐步被世人知曉乃至知道。作為藝術領域之內的福州銅雕來說，它的(de)(de)呈現(xian)(xian)比其它的(de)(de)藝術(shu)方式(shi)呈現(xian)(xian)要早許(xu)多，這個與(yu)人(ren)類的(de)(de)天性反應和其表達方式(shi)有著十分直(zhi)接(jie)的(de)(de)聯系。

      雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)從前(qian)期(qi)的(de)(de)(de)功(gong)能性(xing)(xing)(xing)到(dao)開(kai)(kai)(kai)展階段的(de)(de)(de)功(gong)能性(xing)(xing)(xing)加(jia)藝術(shu)性(xing)(xing)(xing)，以及開(kai)(kai)(kai)展到(dao)現代(dai)作為一門純藝術(shu)性(xing)(xing)(xing)學(xue)科(ke)的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)是(shi)與許(xu)多(duo)(duo)代(dai)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)家的(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)辟盡力分不開(kai)(kai)(kai)的(de)(de)(de)！沒有(you)他們(men)的(de)(de)(de)盡力，也沒有(you)如今(jin)中國的(de)(de)(de)現代(dai)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)！ 前(qian)期(qi)的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)功(gong)能性(xing)(xing)(xing)是(shi)占(zhan)主(zhu)導(dao)地位的(de)(de)(de)，雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝術(shu)開(kai)(kai)(kai)展到(dao)現代(dai)已經由(you)功(gong)能性(xing)(xing)(xing)和實用性(xing)(xing)(xing)占(zhan)主(zhu)導(dao)轉變(bian)為藝術(shu)性(xing)(xing)(xing)占(zhan)主(zhu)導(dao)的(de)(de)(de)徹底蛻變(bian)，現代(dai)的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝術(shu)更注重其(qi)內(nei)涵價值(zhi)和它的(de)(de)(de)外在表(biao)現方(fang)式(shi)。 雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)的(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)展與其(qi)不一樣(yang)時(shi)期(qi)不一樣(yang)個性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)呈現是(shi)直(zhi)接取決于(yu)不一樣(yang)時(shi)期(qi)大家審(shen)美觀的(de)(de)(de)不斷改變(bian)而結尾斷定(ding)的(de)(de)(de)，它是(shi)受一個年代(dai)的(de)(de)(de)政治，經濟，文化思想等諸多(duo)(duo)方(fang)面要(yao)素(su)的(de)(de)(de)制約和影響的(de)(de)(de)。一種藝術(shu)方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)存在與開(kai)(kai)(kai)展與一個國家的(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)展情況有(you)著適(shi)當直(zhi)接的(de)(de)(de)相關。所以就(jiu)會有(you)一種稍(shao)縱即逝(shi)的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)。