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世界城市雕塑最發達的地域，是在歐美現代化的城市中。歐美城市雕塑源于古希臘和古羅馬時期的宗教藝術；文藝復興后，雕塑逐漸獲得獨立的藝術地位。進入20世紀以來，福州城市雕塑獲得了空(kong)前的(de)發展(zhan)。在(zai)歐美(mei)各國主要城(cheng)(cheng)市(shi)，幾(ji)乎(hu)都有著名和比較著名的(de)雕塑藝術品(pin)(pin)，作為重要的(de)人(ren)文(wen)景觀。據資料，全世界城(cheng)(cheng)市(shi)雕塑作品(pin)(pin)數(shu)以(yi)百萬計，絕大(da)多(duo)數(shu)集中在(zai)西方發達國家。羅(luo)馬(ma)、佛羅(luo)倫薩、雅典等城(cheng)(cheng)市(shi)雕塑藝術品(pin)(pin)數(shu)量(liang)幾(ji)乎(hu)相(xiang)當于城(cheng)(cheng)市(shi)人(ren)口(kou)的(de)數(shu)量(liang)，蔚為壯(zhuang)觀。
二戰以后，在第三次科技革命的帶動下(xia)，發達(da)國家城(cheng)市雕塑更是琳瑯滿目，新的創作觀(guan)念層出(chu)不窮(qiong)，發展趨勢主要表現為：
由紀念(nian)(nian)性為(wei)主(zhu)(zhu)要選(xuan)題(ti)和(he)選(xuan)材(cai)的(de)模(mo)式轉變為(wei)以(yi)文化理念(nian)(nian)為(wei)主(zhu)(zhu)，即讓福州城市雕塑的(de)造(zao)型、線條和(he)韻(yun)律(lv)表(biao)現人的(de)意志、感觸、思考、困(kun)惑(huo)、探(tan)究等理念(nian)(nian)活動(dong)，即使是對自然(ran)和(he)社會事(shi)物(wu)模(mo)仿表(biao)征的(de)雕塑，也(ye)加入了強烈(lie)的(de)理念(nian)(nian)活動(dong)內容(rong)。
