福建雕塑藝術, 尤其是(shi)現(xian)代(dai)抽象(xiang)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)藝術, 對(dui)于現(xian)代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)語言(yan)的(de)影(ying)響(xiang)是(shi)極其深遠和(he)根深蒂固的(de)。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)給(gei)予了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)靈(ling)魂(hun), 讓建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更象(xiang)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)、更象(xiang)紀念碑、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更具視覺沖擊力(li), 有些建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu), 甚至直接追求雕(diao)(diao)(diao)塑(su)語言(yan)。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與環(huan)境(jing)更離不開雕(diao)(diao)(diao)塑(su)作(zuo)品的(de)襯(chen)托, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)藝術品在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中起到(dao)了畫龍點睛的(de)作(zuo)用, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)讓建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更具環(huan)境(jing)包容與公共認知。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)給(gei)了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)美的(de)語言(yan)、高尚(shang)的(de)靈(ling)魂(hun), 建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)給(gei)了雕(diao)(diao)(diao)塑(su)生存(cun)的(de)理(li)由(you)。

      從藝(yi)(yi)術的(de)(de)視角看(kan), 福建雕塑與繪(hui)畫同源。雖然, 早期(qi)的(de)(de)雕塑并(bing)不是創(chuang)作者的(de)(de)純粹的(de)(de)藝(yi)(yi)術創(chuang)作, 早期(qi)的(de)(de)雕塑是追隨一定的(de)(de)功能性的(de)(de), 多與祭祀活動有關。然而(er), 當雕塑逐步發展成為純藝(yi)(yi)術, 并(bing)走上(shang)藝(yi)(yi)術道路的(de)(de)正軌(gui), 雕塑創(chuang)作與繪(hui)畫一樣占據了人類意識形態領域的(de)(de)前(qian)沿(yan), 并(bing)發揮著重要的(de)(de)引領作用。這一點主要體現在雕塑藝(yi)(yi)術的(de)(de)形式語言上(shang)。